方维明/荐自中国侨网（2007年04月03日0）有删节郑永富(左二)与里约和统会老会长裘克毅(右一)、詹慧华(女)、黄仕伟在一起。

尔有所知，尚克歆享。]这就是作品中说张道士“又是当今封为‘终了真人’”所本。本篇文章来源于中国汉语言文学网（有删节）

精通哲学和神学的冯楚伊特维克（NinaSophieFreiinHeeremanvonZuydtwyck）女士在书序中写道：「甘斯魏总主教对于苦路每一处的默想简短、深刻又感人，让人能克服我们信仰的空间和时间的限度

“圆满的共融”克胜“千年的分裂”教宗在信函中写道，“所有基督徒的圆满共融”尚未成为现实。“这并不奇怪，因为千年之久的分歧不可能在几十年内就克服”。

教宗本笃十六世6月7日基督圣体圣血瞻礼当天傍晚，前往罗马圣若望拉特朗大殿主持了大礼弥撒，并且在弥撒结束后主持了圣体游行，从举行弥撒的圣若望拉特朗大殿前面的石阶，沿着梅鲁拉纳大道一直行进到圣母大殿，有数万名信友参加了这项活动

教宗于5月25日上午从罗马出发，28日深夜回到罗马，前后共4天，先后访问了首都华沙，最重要的圣母朝圣地耶斯纳古拉，先教宗若望保禄二世的家乡瓦多维采，年青时经常去朝圣的卡尔瓦里亚耶稣受难和忧苦圣母朝圣地，

圣伯多禄大殿同时也展示了意大利锡拉库萨（Siracusa）流泪圣母态像奇迹般流出的泪水。

第一种就是圣保禄宗徒所谴责的迦拉达人的态度：认为可以依靠法律成义，而非藉着赋予法律意义的耶稣。这些人过於顽固，攻击耶稣；主耶稣称他们为假善人。

今年四旬期将於3月1日圣灰瞻礼开始，教宗的文告以《路加福音》关於富翁与拉匝禄的比喻为核心（路十六19-31）。拉匝禄不是一个没有名字的人，而是一名有个人经历，我们所熟知且具有面容的人物。

隔天7日，教宗将展开正式行程，拜会政府当局和桑托斯（JuanManuelSantos）总统，前往主教座堂瞻仰该国主保奇金基拉（Chiquinquirá）圣母画像，降福信友，接见该国主教和拉丁美洲主教团