〔网上图片〕　　波兰最高法院十月廿九日裁定，在舞台上撕毁《圣经》的摇滚乐手触犯了亵渎罪的法律理据成立。该案件已导致深厚的天主教传统与言论自由的诉求形成对立。　　

首先必须申明，我这里提及的鸟叔并非韩国那个戴着墨镜，因一曲《江南STYLE》风靡全球的鸟叔，他是我的街坊邻居老王。老王今年60多岁，退休前是专业文工团的舞蹈演员，也是一位热心的教友。

过去的一年适逢改革开放40周年，也是中梵关系实现历史性突破的一年。正是有赖于改革开放的政策，中国教会才和我们的祖国一样有了发展的机会。

我的五叔武正虎一家，可称为“中国教会第一家”。武正虎，1937年生在一个世代热心事主的教友家庭，因家境贫寒读书不多，然而爱主热情不减。长大后，便参加了西柳林堂区的唱经班。

教宗强调，这些都是全球性的问题，因此需要全球性的行动来解决。教宗也指责“墙壁文化”，这种文化助长那受恐惧和孤独滋养的黑社会的扩散（27-28号）。

今天我们生活在一个“信仰也是多元化”的社会中，神学，包括东方和西方的，天主教和新教的，“实际上只是在基督信仰生存的世界中发展起来的”。

文告强调：“当人被视为旅游观光事业活动的最珍贵资产时，旅游观光就成为一种财富”。圣座的文件说：“旅游活动给人类敞开会晤接触的可能性，并促进发展。…但是旅游也可能引起恐惧，挑战人的伦理道德良知。

非常庆幸天主给了我此次机会去参加教区的青年夏令营活动，在这短短的七天里，天主为我搭建了通往他那里去的桥梁，让他的孩子们更了解他，更爱他。爱是喜乐的泉源是本次夏令营的主题，也是我们生活的主线。

教宗指出，罗马富含普世精神，“为仁爱效劳，慷慨好客、亲切友善，款待朝圣者、游客、移民，以及处境十分艰难的人：极度贫困者、孤独之人、病患、服刑人和被排斥者，都应该是这一精神最忠实的见证人”。

1578年春天，他搭乘“圣路易”号离开葡萄牙的里斯本，4年半后由澳门踏上中国的土地，随后越五岭、驻江右、下江南、过山东、进京城、入皇宫。