之后，这位在分饼的时候被认出的主召叫我们去服务。从这个意义上讲，许多生活在西欧的罗马尼亚东正教团体和天主教教区有很好的合作。

教宗列举了耶稣亲口传授的比喻，诸如：半夜敲门求饼的邻居（参阅：路十一5-10），以及寡妇央求不义的判官（参阅：路十八1-8）。

教宗在信函中也对罗马教区展开的工作表示赞赏和感激，尤其是在这个有很多人寻求帮助的时刻，“五饼二鱼”看似不足于应付。

因此，新真福阿库蒂斯拥有「为他人奉献的光辉生命，如同圣体圣事的祭饼那样」。

教宗在去年11月25日的公开接见活动中谈到教会生活的四个基本特性：聆听宗徒们的教导、守护彼此共融、掰饼和祈祷。“这四个特性提醒我们，唯有与基督紧密结合，教会的存在才有意义。

除了段修女外，一个是伛偻着身子的王修女，她负责管理祭房，打扫、铺祭、点灯，包括制作祭饼，总是严肃有加、一丝不苟。非辅祭人员，她是不容许触碰祭祀物品的，即使辅祭人员也得恭恭敬敬。

「他在他的伤处倒上油与酒……包扎好……带到客店……」历史背景：油和酒是当时普通的医疗物资（油有舒缓之效，酒有消毒作用）。客店是旅人的休息地，通常为简陋之所。

不管是喝水，还是饮料或酒，都能够成为安慰我们心灵，化解过去彼此之间不和谐的机遇。笔者喜欢在厨房为家人做出丰盛的美味，感激家人过去的关爱，加深彼此的亲情。

教宗也提到加纳婚宴中的仆役，他们把缸灌满水，然後耶稣将水变成酒。教宗称这些无名人物教导了我们很多，因为他们慷慨服从，立即做被要求做的事而且做得好，不抱怨不计较。

他叫夏宏伟，现居河北任丘，是经销青花瓷酒的老板。一次偶然的机会，夏宏伟在任丘林庄参加了一次聚会，听了周文书副主教的讲道和兄弟姐妹们的圣经分享后，对教会产生了极大的兴趣。以后每次聚会他都会准时参加。