我们当中有不少人，所思、所知、所感互相脱离：心灵和理智彼此分离。他们态度冷漠，一如富有的人对拉匝禄的痛苦漠不关心。这就是冷漠的深渊」。教宗表明，今天面临「冷漠的全球化」。

本年度线上会议的主题是「分离而同在」。教宗指出，这个主题「清楚地表达出疫情期间社交距离经验中浮现的『同在』的意义」。

“耶稣承行天主的旨意，洁净人类因罪恶而患的癞病；祂是‘天主伸出的手’，祂抚摸我们患病的肉身，以这行动填平那使我们分离的深渊。耶稣去寻找被丢弃的人，那些已经失去了希望的人。”

这样一来，我们就能改变我们身心和社会疾病的根源，就能在根本上医治那些不义的架构和具摧毁性的实施方案，它们使我们彼此分离，危害人类家庭和我们的地球。”

没有人能独自获救随后，教宗指出：“万物相连，万物相关，环境问题与社会问题是不可分离的。”教宗重申他一再所强调的，即关心环境与关心穷人应齐头并进，这两者成败与共。他说：“事实上，没有人能独自获救。

主教的法令杰诺韦塞所收到的讯息，以其象征性的语言，价值在于设法克服基督学与圣三神学之间的过度分离，邀请人去发现反映在耶稣每一个动作中的“圣三慈悲”。

米利切维奇神父与焦尔杰塔神父“给予宽恕与得到宽恕，二者不可分离。有时人受到的伤害如此严重，以致无法宽恕，感到宽恕宛如攀爬高山，极其费力。

那时，家里养了一些兔子，有一次我根据在书上学得的知识，拿起父亲的医疗器械给兔子做解剖、眼科手术。那是第一次做“眼科手术”，最早的实践。

我的女儿动了手术，手术结果出乎我们意料之外的好，超乎我们胆敢希望的。虽然那是个极为复杂的手术，不过结果真是好极了。在我的驾驶座有着(现在仍放着)祈祷卡。

母亲去世后不久，厄运之神再次降临，王神父修道的大妹妹又患病住院，做了手术，王神父知悉此事后，既心疼又无奈，心头又多了一份牵挂，对人生和奉献生活又多了一份体验和思索。他越来越发现，天主才是修道人的唯一。