那个客纳罕妇人“为女儿呼求耶稣”，坚持不懈地要求“得到垂允”（参阅：谷十五21-28）；对那个被四位朋友带来的瘫子，“耶稣先是宽恕了他的罪，然后才治好他身体上的疾病”（同上：二1-12）。

凡是到静心堂来的人无论是医病、足疗还是阅览教会报刊书籍，她都不厌其烦的向客人们介绍着天主教的信仰和圣经的内容。每到休息的时候她的员工便陆续来到二楼工作室唱圣歌，看教会光碟，分享圣经。

客人们个个光彩照人。主人对女佣说，今天您能不能辛苦一点儿晚一些回家。女佣说当然可以，不过我儿子见不到我会害怕的。主人说，那您把他也带过来吧。女佣急匆匆回家，拉了自己的儿子往主人家赶。

纳敖米的丈夫厄里默肋客家族中的波阿次，因听说卢德的品德，便安排她在其田间拾取麦穗，卢德便与婆母纳敖米靠在田间拾取麦穗相依为命。波阿次，是一位严以律己、慷慨正义的犹太人。

在那里记述了圣祖哈诺客被提携到天主的宝座前。但是在那充满荣耀圣洁的威能中，他充满畏惧。同时，在他人性的软弱中，他无法直观天主的容貌。哈诺客书这么引述：天主对弥额尔说：带走哈诺客并脱去他俗世的衣服。

对角山堂铁云板载：天主降生一千八百八十一年八月，故“1777年竣工”在那教难岁月谈何容易。

当年，莱钢沙河小区附近的一个装垃圾的小铁屋，常年住着一个神智有问题的乞丐，于大姨总是买饭、拿衣服去施舍。她还给那个乞丐代了洗，可见她急切的救灵热火。

那时我婶信天主教，就洒圣水、念经，还把念珠戴在妻子的脖子上，可是一戴妻子却闹得更厉害了，说自己被铁链子捆住了……过了一会儿，妻子安静了。初二去给岳父母拜年。

申修士：泰泽位于法国东南部，里昂以北100多公里，从巴黎乘坐高铁一个半小时即可到达。泰泽为丘陵地势，风景优美，气候温和。泰泽团体为罗哲修士创立，是国际性团体，致力于基督徒合一共融、修和及世界和平。

正是这种不断地寻求，才把我一次次地从湖边、从铁路旁、从楼顶上拉回来，重新找寻真理和幸福。