关于诅咒的事，我们在帝王的影视剧里屡见不鲜，后宫佳丽们为了争宠夺爱，往往用诅咒术互害互斗，即妒方做一个人形的木偶，写上被诅咒人的姓名，然后按序在头、心等要害部位钉钉子，咬牙切齿往死里钉，以求被诅咒的一方早点气绝身亡

耶稣基督为救赎人类，降生为人，舍生受难，终被钉十字架上死，以此种惨烈的方式惊醒世人当悔改自己的罪过，勇敢背负起自己的十字架。天主教徒只有“接近耶酥的苦难”，方能“真正接近了公教的教义”。

圣母玛利亚生养了耶稣，是耶稣的亲人中第一个认定耶稣是天主(上帝)圣子的人，也是全世界第一个恳请耶稣基督首次施行神迹的人；在耶稣基督钉十字架时在架下同伤，被耶稣在十字架上托付给宗徒若望；耶稣基督复活后，圣母是第一批赶赴空坟墓的人之一

当我们遇到那些受到排斥、不被接纳的人，从他们所受的苦难中，我们认出那是被钉的那一位，便能明确辨认目标为：与基督同在，意指和耶稣为他们分担苦难的那些边缘人合一。

她的整个生命都按那亲临成为血肉的「慈悲」而陶成。那被钉十字架而又复活了的主的母亲，因她亲密地参与了天主慈爱的奥迹，已进入天主慈悲的圣所。

天父透过被钉死而复活的耶稣基督所给与我们的恩宠，是我们成为改革者，因为它改变人心。谨慎嫉妒的诱惑，我们同坐一条船，驶往同一港口去！让我们祈求恩宠，帮助我们为他们的成就，亦即全体的成就欢呼喝彩。

所有的圣召都从观想被钉的基督找到灵感。任何恩赐都源自这份瞻想，再加上圣神的基本恩惠；献身生活的恩赐尤其是这样的。继圣母之后，若望宗徒也领受了这样的恩赐。他是耶稣的爱徒，与圣母一起伫立十字架下。

为我来说，这是圣依纳爵在«神操»的第一周谈及与被钉十字架的基督相遇，祈求祂的怜悯时所说的记忆。我问自己：‘我为基督作了什么？我为基督在作什么？我为基督该作什么？

由于这里是荒郊野外，杂草丛生，污水横流，铁路两边还横七竖八地扔了好多木板钉的简易棺材，阴森恐怖人迹罕至。

「默观基督的面容时，不能仅止于被钉者的形象。他是复活的主！」（29）玫瑰经一向都表达这个信德上的认知，邀请信友超越受难的黑暗，以注视复活与升天的基督的光荣。