人类文明的其它所有价值目标，包括信仰，在金钱的光晕下，逐渐淡化。践踏人类文明所有价值规范的行为慢慢地出现，社会底线和人性底线难以避免地失守。

当梵蒂冈的机构在面对处理金钱事务时必会不断遇到危险时，将不会那么脆弱。它将能够避免那些极容易令舆论和信友反感的错误。总之，教会在国际社会和自己的成员前将更加可信。这对它传播福音的使命极其重要。

当他穷困的时候，会以金钱、财富作为至高的价值；当他身体有恙时，则会以健康视之为首要；而当他同时有了健康与财富之后，可能会选择权力，也可能他在人生道路上会追求爱情、名誉、友谊、知识和信仰，这些都是未来可选择的价值

耶稣的复活燃起希望接着，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，提醒众人，“当不平等现象加剧，经济压迫最弱势群体，当社会沉迷于金钱和消费的偶像崇拜时，穷人和边缘化的群体就别无选择，只能继续等待”（参阅54）。

然而陈老师却说：如果一切都用金钱来衡量的话，就违背了福音牺牲奉献的博爱精神，辅导一次要多少钱，和我无偿地去奉献的感觉是不一样的。同时我在为主奉献的过程中内心得到的那份喜悦，是金钱买不到的。

回到开篇那句话中国人没有信仰，并非如此，中国人别的没有，有的就是信仰，各式各样的信仰，各种不同的信仰，我可以信道教，也可以信儒教，更可以信佛教，将来还可以信基督教，无论你什么教，而今都已完成新的大一统，那就是金钱教

回到开篇那句话中国人没有信仰，并非如此，中国人别的没有，有的就是信仰，各式各样的信仰，各种不同的信仰，我可以信道教，也可以信儒教，更可以信佛教，将来还可以信基督教，无论你什么教，而今都已完成新的大一统，那就是金钱教

但后来，当罗马帝国的疆土急剧扩张、膨胀后，当大量的金钱财富与奴隶美女滚滚流入罗马后，罗马社会便开始急剧地腐败了———不敬神、不守法，只迷恋权力与金钱。

有些基督徒亦是如此，为了房产把圣经的教导扔在了脑后，让金钱主导了一切，甚至不惜毁掉灵魂，丧失永生。笔者接触了不少这样的教友，当谈及与家人的房产纠纷时，他们经常说些狠话：我宁愿下地狱，也不宽恕他。

教宗谴责世界经济体系的弊端，指出我们将金钱放在这体系的中心，如此我们就跌入崇拜偶像的罪恶中。教宗谈及青年和老年人被丢弃，他对青年人失业问题深表忧虑。