科隆邦在隐修院生活了30年後，决意追随爱尔兰特有的苦修思想，为基督做苦行朝圣者，来到欧洲大陆从事传教工作，意欲让那里重新发现福音的光。当时的欧洲受到北部和东部民族的影响，几个地区已经失去了基督信仰。

对于那些在信仰内明白这道理的人，晋铎是真正的里程碑，我认为庆祝教宗本笃十六世晋铎六十周年能帮助所有人，特别是为司铎们重新发现在晋铎之日领受，却一直存在的喜悦与美好。

而且﹐祈祷并非独立于世界和与其相反的潮流之外﹐如同伯多禄在大博尔山上希望的那样﹔而是带领我们重新踏上旅程、重新展开行动。」　　十几万民众高举着目光﹐以掌声回应教宗的话。

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

宗教政策落实以来，教堂重新开放，宗教信仰得到了尊重，教会也受到国家法律的保护，真可谓前途无限光明。在此情形下，周玉珍老人家身先士卒，为三堂街教堂的重建四处奔波。

可庆幸的是，通过这件事，我又重新回到了主的怀抱，连我丈夫也得了恩典。我问他：“在里面是否很痛苦？”他说：“头半个月时很绝望，后来心里一直很平安了。”这么说来，就是当我全心依靠天主时，他也得到了恩典。

兄弟教会人人福传取得不俗业绩的经验，又给了圣教会一个启迪，教会经过深刻的反思，终于重新将平信徒纳入了教会的主流，传教主体重新回归。

但我们应当做的，就是立即治癒我们所造成的创伤，重新建立我们所伤害的家庭情感。若时间过去太久，一切则会更加困难。教宗说，懂得宽恕的秘诀并不难，只需说一句请原谅我。

我认为这些顾虑现在已经消除，俄罗斯东正教徒意识到天主教会并无任何意图要在俄罗斯劝人改教，而且也不打算启用‘联合主义方法’，即把东正教会的一部分重新并入天主教会。

主教讲到司铎们即将重新宣发的圣愿，这是天主圣神藉主教的覆手，推动重宣发圣愿的司铎再一次想起天主的恩宠在我们身上运作，让我们合一，在天主圣言中得到滋养，在感恩祭中获得力量。