在这种情况下，“我们必须定睛注视耶稣，凭着信德拥抱耶稣给我们带来的天国的希望。这个治愈和救赎的国度已经临在于我们当中，这是一个藉着爱德工作来彰显正义与和平的国度，而爱德又增进望德并坚固信德”。

“如果祈祷经验赐予我们内心平安，或能让我们控制自己，或明了所要行走的道路，这些结果都是祈祷的恩宠的辅助作用，而基督徒的祈祷乃是与耶稣相遇，就是说，默想是在《圣经》的一段话、一个字的引领下，与我们心中的耶稣相遇

委内瑞拉地方教会正在积极筹备“穷人的医生”格利高里∙奥赫尔南德斯∙希斯内罗斯的列真福品仪式。一八六四年十月二十六日，希斯内罗斯出生在伊斯诺图。

、人道主义救助的历史贡献和价值等话题展开研讨。

圣座教义部大楼圣座教义部去年12月18日发表的《恳求的信赖》声明立即引起一些主教和一些主教团的不同反响。

念经前，教宗反思了当天弥撒中福音的内容（路二十四35-48）。福音讲述了复活的主耶稣在耶路撒冷的晚餐厅中显现给门徒们，问候他们说：“愿你们平安！”

至少在上高中时，读了莎士比亚《威尼斯商人》及朱自清《水上威尼斯》散文之后，就有这种梦想——但那是遥远的诗与梦；自从负笈意大利后，就变成了憧憬。这个暑假，我把憧憬变成了现实。

然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要，我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论。

教宗这次讲解的是圣咏第一百四十四篇前半段，也就是第一节到第十三节的奥义。这篇圣咏的主题是赞美天主的各种美德。教宗指出天主对人类的历史不是不闻不问，漠不关心；而我们世人也不是任听黑暗势力的摆布。

我编的历史辞典《中国基督宗教史辞典》是2013年出版的，可能也是第一次提到文主教还有其他的8位受害者的中文和外文名字。这些在别的中国的著作都没有提到。