（出十三7-8）纪念与宣报自然地会成为一种以赞美的诗歌来表达谢恩的行动。在《出谷纪》第十五章1-21节中，就保留了一篇凯旋歌的诗篇，这个文本很可能就是最早的「逾越颂」（复活宣报）。

韩端认为，她一路走来，所受的挫折比成功多，逆境比顺境多，哭比笑多，苦比甜多，这一切都有上帝的美意。昔日锋线杀手韩端曾在采访中，韩端时常透露基督徒身份，并分享自己的信仰。

学习的目的是为了增长知识，适当地和别人比一下找出自己不足和差距有利于自己的进步，但如果把分数看得过重，形成沉重的心里负荷，是非常不可取的。人外有人，天外有天，没有人会永远是第一，也没有永远的赢家。　　

音乐家贝多芬曾说：“音乐是比一切智慧，一切哲学更高的智慧。”音乐泰斗沙士比亚也说：“音乐有一种魅力，可以感化人心向善。”一些教外朋友就是被圣乐深深吸引而走进了圣殿。

改革开放后，唯一幸存的苏玉赞修女于1986年返回景县，善导圣母会得以恢复成立，1987年召收了4位保守生，苏玉赞修女任院长兼导师，神师是苏培英神父，会长是范文兴主教。

《纳匝肋人耶稣──圣周：从荣进耶路撒冷到复活》（暂译）的意大利文版三月十日推出前，教廷三月二日率先公布书中三章，涉及犹达斯出卖耶稣、最后晚餐和耶稣在比拉多面前受审。

耶稣会士塑造的中国形象由17世纪的书信和专著策划，并通过它们日趋成熟，而且那些重要的专著在塑造欧洲人中国形象方面可能比他们的书信集更有影响。

在告别波兰之前，又到奥斯维辛和比肯脑两个纳粹集中营凭吊。

他在要理讲授中勉励基督徒不要以恶还恶，因为在我们中间始终有一位比黑手党与阴谋诡计更强大。

埃尔巴桑（信仰通讯社）—多年来一直矗立在阿尔巴尼亚埃尔巴桑市的圣比约十世堂及埃尔巴桑牧灵中心因陷入土地纠纷，可能被拆除。