按照王室传统，新生儿出生后即按规定接受洗礼，通常所用的圣水都是由约旦空运。而这次已经73岁的王储决定亲力亲为，亲自“打包”圣水回家，向孩子们表达来自爷爷的爱。

最初，圣年每一百年举行一次，克莱孟六世教宗于1350年规定每隔50年庆祝一次。保禄二世又于1470年颁布谕令，命每隔25年举行一次禧年。拿破仑时期的事件阻止庇护七世于1800年举行圣年。

教宗希望，“始终应以众议精神行使权力，尊重特有的法律及其规定的调解，以避免专制、特权和'听之任之'；应促进一种聆听、尊重他人、对话、参与和分享的气氛”。

首先是礼仪革新的问题，教宗叮嘱主教们，各种礼仪应该按照教会的规定来举行，他也要求神父们每一项礼仪都是在最大的敬意下举行，同时要特别重视讲道，因为那是给予信友们教义和灵修培育的时刻。

按照教会法典规定，全球各国主教每五年必须来罗马一次，向教宗述职。述职就是教区主教要向教宗讲述五年来他的教区的牧灵状况，当地教会所处的社会与政治环境，以及未来的展望，同时听取教宗针对问题的指示。

教宗请求斯洛伐克当局继续保障尊重国家与教会在2000年达成的协议中规定的自由。谈到这项协议，教宗提到这项4点协议中只有两条被批准，他强调其余的两条也很重要，即良心抵制和教会活动的财经问题。

同时规定退省期间避静学员不看电视、不读报刊、不上网。每天保持静默，避免影响别人，也为使自己专心于祈祷。于是入静之初的第一件事，我将手机卡，连同自己的护照、机票和钱包一并交给了我的神师布莱恩神父保管。

依照规定，“司铎和度奉献生活者一旦得知可能的侵犯案件，就有义务向教会当局举报”。谈到法规的成效，这位部长说：“现在很难作出全面的判断，因为需要了解所有与此相关的数据。

的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印，1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书，预告周年瞻礼，教会规定和斋期

文件对一般的奉献生活提出12个省思题目，并作出14条规定。奉献生活者应做引领和陪伴人类旅程的灯塔和火炬、有智慧的交谈者，懂得识别天主和人类提出的问题。这是教宗方济各向女性默观者提出的挑战。