在澳门，火炬传送行动于下午三时开始，同时以天主教花地玛圣母堂、路德教会圣保罗堂、循道卫理联合教会澳门堂作起点，共有八十多人参与将三把火炬传送至澳门圣若瑟劳工主保堂。

Gammarelli说，“有些主教让我们为他们缝制平民服装，面料是花尼和法兰绒，但我们的主要生意是缝制法衣。”Gammarelli裁缝们一共准备了六套教宗法衣，三套拖地长的毛料和丝绸法袍。

在奥运会即将来临的日子里，东堂教友迅速行动起来，把教堂内的墙壁重新粉刷了一遍，把教堂的花玻璃窗擦得格外透亮，教堂内外一尘不染。教堂走廊内的宣传橱窗焕然一新，色彩缤纷的奥运宣传文章和图片吸引着过往行人。

自己花几万元为福传奉献（印资料、买书、圣物、路费等等）。[page]二、郭全智神父每年要办几期慕道班，有几十人领洗进教。年近90岁的老韩神父是总堂顾问，听神工的顶梁柱，大部分的神工都是由他听。

当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。我们见到的世界只是自己内心的反映：在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。

韩国天主教方面的代表有韩国主教团团长、韩国宗教和平会议议长、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教，佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师，基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师（LeeHongJung이홍정

在中国天主教历史上，首次出现记载管风琴史料的是在《元史》卷71中，其中有如下描述：兴隆笙，制以南木，形如夹屏，上锐而面平，缕金雕镂枇杷，宝相，孔雀，竹木，云气，两旁立花板，居背三之一。

学校的淘汰制就如“花中选花”！学校实行封闭式管理，纪律严格，统一黑色的制服。入学之后，一心想把书读成，实现自己的愿望。1937年因抗日战争，加上经费困难，修院无法维持，学生被遣散。

是的，我们热心事主，努力牧放主托付给我们的羊群，把他们带到青草地，溪水边，他们就会热心事主，在教会内是天主的好儿女，在社会上是好公民；我们将来升天堂，享见天主的圣容，教友们也会随我们而去。

1958年，各修会解散，修女们集中在漕溪北路201号，进行社会主义教育学习，她成了修女院的联系人。她们一边学习，一边从事手工劳动。1966年后，又参加制作伞柄，她做得又快又好，后成了负责人。