正如在西斯廷小堂里米开朗基罗所画的“创造亚当”的场景中，天父的手指触及人的那只（手指）；这里也是这样，我们的救援开始之际，人性与天主性相遇；在童贞玛利亚宣告她的“是”的受降福的瞬间，他们柔和而奇迹般地相遇了

2、信友和天主之母一起敬拜信友对圣母的敬礼之所以优厚，可说有两个原因，一是因为她是天主之母，她因在圣神内的服从，童贞孕育了耶稣基督；再有就是因为她是信友之母，因着信德和服从的榜样，成为生育众生的新厄娃（

教宗最后邀请在场信友一起祈祷说：可爱的朋友们，让我们因着童贞玛利亚，教会之母的转祷请求上主赐予恩宠，决不陷入诱惑，以为可以不靠别人，不靠教会也能自救，做实验室的基督信徒。

祂赐予的自由首先让人脱离罪恶和各种形式的自私自利；是奉献自己的自由，如同纳匝肋的童贞玛利亚那样，喜悦地奉献自己。自由是天主赐予我们的，我们不该失去这自由，即朝拜天主、事奉天主、服务弟兄的自由。

让我们藉着童贞玛利亚的代祷祈求恩宠，好使我们能以一颗诚挚的心回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子’。

童贞圣母是有信德的女人，她在自己心中，自己的计划中给天主腾出位子；她是那位能够把‘时期一满’（迦四4）的来临领悟成天主子恩典的信徒，天主在那时期选择人生存的卑微途径，亲自进入救恩史的轨迹

他恳请世青节的创建人及主保圣若望保禄二世教宗为这趟走向克拉科夫的旅程向上主转求，也祈求全然美善纯洁的童贞圣母在这趟旅程中陪伴我们。

他恳请世青节的创建人及主保圣若望保禄二世教宗为这趟走向克拉科夫的旅程向上主转求，也祈求全然美善纯洁的童贞圣母在这趟旅程中陪伴我们。

圣赦院的法令还规定，信友们除了到祭台前虔诚地祈祷外，还应办告解，虔诚地诵念天主经，圣母经和信经，热心呼求童贞圣母玛利亚。

他只是默默劳作，默默守护，守护着他童贞的妻子和他的因圣神而来的孩子，在静默中默默地度过了他的一生，这是真正的献身，是崇高的顺服，这是诸般德行最高境界的一种表达形式。