梵蒂冈城（信仰通讯社）—圣座万民福音传播部所属的宗座传信大学校长，慰安会士阿尔波特•特莱维希奥神父在向本社描述这所培养传教士的学府时表示，在传大，各民族文化不但交织在一起并得到了充分弘扬

他在讲道中吁请众人重新审视日常生活的选择，并希望基督徒团体保护所有的生命成为“战地医院”，好能为受伤的弟兄姐妹疗伤，以爱德见证福音的精神。教宗在讲道中，首先反思耶稣山中圣训的意义。

这位宗徒和希腊的关系是那么密切，所以教宗祝望圣保禄年能够帮助欧洲重新发现它从希腊文化与基督福音相会所继承的无法估计的价值遗产。

一段时间里，哥伦比亚社会中存在无视天主的现象，特别是在大城市，文化价值观迫切需要积极传播福音精神。在美洲多元文化背景下，这是一笔传教财富。通过传教，我们可以把福音带给大家。

「带来福音，就是带来天主的力量振奋人心，粉碎邪恶和暴力，破除自私、不容忍和仇恨的壁垒，从而建立一个新的世界。」下届普世青年节将于2016年在波兰克拉科夫举行。　　

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

耶稣在约旦河受洗，这是祂被敷油履行默西亚使命的重大事件，是祂宣讲福音喜讯的开端（参宗10：37-43）。耶稣的受洗与我们受洗的意义截然不同；祂的受洗不是我们受洗的缩影，我们的受洗是彰显祂受洗的圣事。

、企业、农场、渔场、汽车上、码头上、敬老院、殡仪馆……凡是有人需要帮助的地方，江苏海门天主堂圣经学习团体的志愿者们都乐于给予义务帮助，以爱德的实际行动、人间的真爱传报着基督福音

在祂升天后，宗徒们将福音传到世界各地。依照传统的说法，圣多默宗徒于公元第1世纪将福音传入印度；公元第7世纪，一位聶斯多略派的隐修士将福音传入唐代的中国。

教宗勉励他们以温良和喜乐的态度来宣讲福音，让天主圣言的火焰重新在你们和你们团体内燃烧。教宗表示，宣讲福音的人并非总是被接纳、受称赞。有时他们被拒绝、遭阻挡、受迫害，甚至坐监和被杀害。