当主耶稣在《登山宝训》宣布了“真福八端”后，接着又说道：“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。”

平安夜里真平安，小小耶稣来世上，天国的消息他传扬，人间的希望他点燃……女儿边玩拼图，边欢快地哼唱着刚从教会主日学学会的新歌。

熟读中国唐元历史，以及中国天主教史的人都知道，真正的基督宗教传入中国的方式是和平的。从元朝时代的孟高维诺到后来的利玛窦，都不可避免地对中国做出了杰出的贡献。　　清朝时

当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道“浩大的光芒”出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱“浩光”。

耶稣说得没错，只要我们吃这饼，饮这杯，耶稣就真和我们在一起。我们在生活中，遇到事情只要向耶稣求，无论求什么，耶稣都会给我们。我们生活在爱中，生活在赞美中，生活在感恩中。我们所需的一切耶稣都会给我们的。

光从时间跨度上就可说是人类文明的大丰碑，如果她真毁于一个手指，也只能是天意，而不是什么人的罪过了。摘自《新民晚报》（有删节）傅铎/荐

耶稣就是我们的救主，是他承行了天主父的旨意，把救恩带到了人间，他就是照世的真光，他的话就是天主的圣言，就是真理，他的一生是彰显天主爱的一生。

教宗多次提及“心灵世界”这个主题，源自圣奥斯定的思想，即奥斯定在其《真宗教》（Laverareligione）第39章72节中所写的：“不要走出你自己，要回归你自己，真理存留于人的内心世界。”

但是慕道者们渴望真光的迫切心情始终没有改变，在神父、陪伴员和代父母的指导和陪伴下，八名慕道者终于在这一天穿上了纯洁的小白衣，举起象征着战胜了黑暗的蜡烛，迎接到了期盼已久的光明。