一个小时后前往瓜纳巴拉宫礼貌拜访巴西总统迪尔玛·罗塞夫女士，然后到苏玛雷下榻的寓所休息，隔天也在那里停留。　　

此外，“今日与我，我日用粮”的祷词使我们想起以色列选民四十年行进在旷野，那时他们依靠天降的玛纳而生活。

玛窦圣史这样描写他说：‘那时洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了’（玛3,1-2）。若翰洗者的使命是为默西亚的来到预备并铲平道路，他要求以色列人民忏悔自己的过错，改正自己的罪行。

（咏72：10-11）他们肯定都是非常关心宗教信仰，通晓先知预言，善于观察星宿天象，身份比较特殊的人，要不然，他们又怎么能知道“异星”的出现，就标志着犹太人的君王已诞生（玛2：2）？

他会像古代先知那样，用激烈的言词和行动谴责那种拒绝服从天主的行为，特别是那个被设置来了解天主法律要求的宗教机构的所作所为（参阅谷11：15－17；9：42；玛23）。

（玛24：4-5）跟耶稣长得相似本是荣幸，但此人却在这里招摇撞骗，更费解的是还有人去相信。

圣经玛窦福音二章记载：当黑落德为王时，耶稣降生在犹大的白冷，有三个贤士从东方来到耶路撒冷。

拥抱自身的脆弱意味着进入那想得到认同和触摸的渴望，如同接近耶稣的癞病人（玛八3）、伯多禄卧床发烧的岳母（玛八15）、患血漏病长达12年的妇人（玛九20），以及那些喊说「达味之子！可怜我们吧！」

圣座封圣部部长阿玛托（AngeloAmato）枢机4月19日接受本台采访，简单介绍了这5位新真福的事迹。

（玛5：37）又教导我们说：不是入于口的，使人污秽；而是出于口的，才使人污秽。（玛15：11）教宗方济各针对言语对人的伤害，在讲道中说：要咬住自己的舌头。俗语说：良言一句三冬暖，恶语一声六月寒。