就连信仰之父亚巴郎、以民代表梅瑟、耶稣的祖先达味圣王……都未领过洗，是否也该下地狱？难道生不逢时就倒霉？……这些问题，沙勿略当时很难圆满地回答。

他临在於我们当中，轻抚儿童，会晤许多人，与穷人共进午餐，为服刑人作了些关怀举动，这一切都使他真正与民同在。为此，人民很难不喜欢这样的人、这样的牧者。当然，我们牧者的难处在於必须追随这个崇高的典范。

当以色列人出埃及时，羔羊的血涂抹于门框、门楣，成了救恩的记号，解救以民免于天主对埃及的严罚之灾（出12：7，21）。

该耶稣圣心堂由永年县窦建民教友设计。（赵军民）

这里原是川西北代牧区主教座堂，是天主教在彭州传播的早期活动点之一。几经风雨，中式院落古色古香，院内依然金桂飘香，教会活动仍然有序开展。

萨拉齐镇位于土默川（敕勒川）境内，东离呼和浩特市102公里，西矩包头市45公里，北依阴山（此处称为大青山），南傍黄河。土默川一带从战国时期始，就是我国北方游牧民族的草原牧地。

应邀来自河北献县教区的金春路神父，宁波的中国夫妇恳谈会主席永明、燕萍夫妇，天津教区的名川、凤英夫妇，献县教区的青春、刘霞夫妇，与巴盟教区堂口的17对夫妇，4位神父，6位修女，进行了为期2天的分享交流，引起了教内外朋友极大的关注与好评

但不幸遭遇高热，久治未果，终于于1552年12月3日在中国的大门上川岛遥望大陆安息主怀。

堂区已培育神父庞宝川、段志刚、井智军、党耀武、段主龙、庞红卫、党刚7位神父，庞玉琴、庞保盈等修女。

姚进平是甘肃漳县石川乡社占村人，曾外出打工，在兰州市西固陈官营租房居住。不幸的是2017年，年仅46岁的他被检查出肺癌晚期，为了治病家中倾其所有并四处举债。