因此，必须“消除政治当中的纵容和腐败，承担起具体责任，例如露天矿场的问题；露天矿场毒化水源，造成许多疾病”。

教宗解释说：得过且过的心理消除我们神恩的力量，驱使我们去驯化神恩，让神恩‘随手可及’，却剥夺它们创新的力量；它使得我们只希望固守空间、大厦或结构，而非开辟新进程。

这能消除彼此的恐惧。恐惧确实存在，但它不仅来自移民。我们在报纸和新闻报导中看到，犯罪分子既有本地人也有移民，什麽人都有，不是吗？因此，融入非常重要，融入非常重要！

这是成圣之路，它能消除战争。若世界上所有的男人和女人都学会宽恕，就不会发生战争，就不会存在战争。战争正是由此开始，在苦恼、怨恨、复仇心愿，以及秋後算账中酿成。这种心态摧毁家庭、摧毁友谊、摧毁社区。

同样，我们也应消除对圣保禄宗徒的一个偏差：因信德而白白成义的教义不是保禄的一个发明，而是基督福音的核心。悔改和信从福音表示我们与耶稣前行，进入新的盟约。神父解释说：你们悔改和信从吧！

我们要到耶稣跟前，向祂奉献我们的时间，每天在祈祷、信赖和个人的交谈中与祂相遇；我们要熟悉祂的圣言，大胆地重新发现祂的宽恕，以祂的生命之粮来消除我们的饥饿。

教宗强调，天主的伟大工程就是消除我们心中的偶像崇拜。但这一切主要因为我们没有能力信赖天主，将我们的安危交托于祂手中，愿意让祂为我们心中的渴望赋予真正的深度。这也使我们经受脆弱、不确定性和不安全感。

兄弟彼此相爱，首先需要我做好自己，摒弃一切妨害相爱的情绪，摒弃猜忌，消除误会，与身边的人修好。

甚至是人最基本的需求，例如为消除饥饿而祈求日用粮的表述都是复数的形式。在基督徒的祈祷中，没有人为自己求食粮，这祈求针对世界上的所有穷人。

教区霍成主教主教与冀伟忠副主教首先通知了神父教友们为疫情早日消除而祈祷、守斋、做克苦。