放眼身边，那些奸猾狡诈、心眼特多的人往往都有相当的才智，可惜他们只向坏的方面发展，最终也只能是聪明反被聪明误，自食害人毁己的苦果，最初也许能够尝到甜头，久而久之，便会被人识破而露出马脚，导致众叛亲离没人敢与其交往的悲剧

据悉，小店堂口建立时间不长，从最初的30余人到今天的400余人，除了移民教友的加入，也孕育了60后的子女、第二代教友，曾经的少男少女也即将走入婚姻生活，关注他们的婚姻已成为南堂的重要事宜。

二零一八年的最初几个月的数字，令人担忧。在一月至四月之间，出生人数为十一万七千三百人，进一步下降了百分之九点一。如果这种趋势继续下去，今年的总生育率将会低于每位妇女有一个孩子。这是现实，而不是理论。

最初，我为了不让自己情绪受影响，离开服务对象后干脆不提及有关服务对象的情况。

正如我在《天主是爱》通谕中写到的，只有这样才能让使徒们“从最初的第一泉源中饮水，这个泉源就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋旁产生出了天主的爱”（第7号）。推动传教活动的方式就在于此。

（梵二教会宪章8，56）“在耶稣的公开生活里，他的母亲更显得特殊，最初在加纳婚宴上，为慈心所动，用她的转求，促使救主耶稣开始显灵迹。”

这位司铎重返最初的召叫，克服了贪图高位的诱惑，放下安全感，走上城市的大街小巷去寻找复活的基督并与他人相遇。

她“在与新生的教会一起祈祷中成了教会之母，在教会最初的行程中陪伴门徒们”，她的祈祷是“静默的”。此外，在福音记述的加纳婚宴中，玛利亚向圣子提出了请求。教宗说，她的临在总是祈祷，在晚餐厅中也如此。

人的最初祈祷“常是口中诵念”，我们晓得“祈祷并非在重复话语”，但“口祷是最可靠并总能实行的方式”。情感虽然高贵，却“总是不定，来来往往，时而离开，时而返回”。

门徒们在耶稣复活后，最初感到迷惘和恐惧，但他们一领受了圣神，一切都发生了变化。他们从那时起，担心的只是能否“见证所蒙受的爱”。“我们也蒙召在圣神内作见证，成为护慰者。圣神要求我们将祂的慰藉付诸实行。