天主教民谣是伴随着信仰生活而不断丰富的一种文学样式，经过口耳相传而传播，历史上的民谣可以证史，当代流行的民谣，则反映当下天主教信仰的若干特征。　　

论战之后，宗教学术界对于宗教的本质与当代功能的理解发生了根本改变。

这种要求对于当代的我们而言，似乎是不可能的，因为我们的生活重担已超出了承受的能力，我们几乎没有属于自己的时间。

那种安全感容易造就更多的当代法利塞人。而这种安全感常常会让人们在灵修上：孤芳自赏、夜郎自大；在福传上：守株待兔、固步自封；在礼仪上：繁文缛节、本末倒置；在牧民上：闭门造车、花拳绣腿。

基督的复活更是穷人、边缘人士，以及在当代社会受到各种奴役者的佳节！此外，十字架也对权势者、强大的人，以及那些自我感觉良好、必胜无疑者带来讯息。这讯息乃是爱和救恩，提醒他们，最终他们与每个人的命运一样。

当代佛教已经将社会公益慈善事业当作其重要或主要的弘法利生之工作之一。道教的社会主体性观念与佛教比较相近，但是相较于佛教在观念形态上要落后一些。

神学研究的方向可以也必须是「神学的五旬节」，让当代男女能「以自己的语言」进行基督信仰的省思，回应他们对圆满生命的渴求。

教会礼仪（音乐、艺术、建筑、灵诗、对联）等方面的融合本地化的传统与当代实践。未来可以有合作调研、考察研讨会，出版（中文、英文）。

架上七言，令人肝肠寸断，二位老师用了整整一天的课时，引经据典，有力地结合当代基督徒的伦理生活，声情并茂地予以讲解和诠释，使全场的学员在泪水中人人定志、个个悔改。

当代子女的生活出现问题时，你愿意做一个聆听的父亲（母亲）吗？如果教友在接受代父母的责任前没有思考过这些问题，或根本不能具备这些基本的条件，奉劝教友不要轻易接受这种重责大任。