弥撒中，孟神父、田神父为这些老人们集体举行病人傅油礼，这个特别的圣事，将赋予年老的信徒特别的恩宠，使之神形获得平安与慰藉，并能善尽己职，信德更加坚定，勇敢地背起十字架为主作证，看着祭台前老人的背影，我们在心中默默地为他们祈祷

擘饼礼于平安礼后开始，宜庄重行之，勿作不必要的延长，也不可视为不重要。此礼只由主祭或执事行之。主祭将一小分圣体放入圣爵内，为表示在救赎工程中主的体血的合一，亦即耶稣基督生活及光荣之身体的合一。

并为安老院带去大米、食用油及老人生活用品，亲切地询问他们的起居生活、身体状况，并祝福他们蒙主洪恩，健康平安，晚年幸福，新年快乐。

4月18日复活期第三主日，神长教友为灾区同胞献祭祈祷，求天主保佑亡者安息生者得救，获享安慰和平安。弥撒后，教友们纷纷为灾区同胞捐款，第一次献爱心活动，共捐款3706元。

大家手持烛光，为灾区人民向天主献上了至诚的祈求：守望陪伴、祈愿平安！

之后我到附近教会养老院参观学习几天。院长神父经常与老人聊天，嘘寒问暖，真像父母膝前的孝子。业余时间神父还与厨师、服务员一起耕种菜地、饲养家畜，亲眼目睹了神父一身农装，弯着腰，手点着菜籽下种的熟练动作。

这一时期，随着中国教会服务社会的脚步加快、力度加大、范围拓宽，一些教区社会服务中心的先后成立；教会诊所医院、养老院和幼儿园逐渐形成了服务规模；修女们的残婴和麻风病患服务及防艾项目陆续成为了特色服务；同时进德公益携手中外神长教友在海内外陆续参与的救死扶伤赈灾援助

5.基督宗教向整个人类呼吁对老人的关爱，在世界上创办第一所养老院（5世纪）。6.基督宗教第一个提出反对雇佣童工，并促使了童工法的制定。

然后又去参观了邢台的“老年公寓”，接着到河南郑州举办的“养老院”学习知识，回来后，我们发现我们占有非常优越的地势，于是决定，不再看别人，干，就干出自己的特色。

堂区大力发挥教友的力量，培训送圣体员，定期到病人家里及养老院送圣体。他们不是只送圣体，而是和读经员配合组成一个小组为病人举行完整的圣体礼仪。他们先和病人读经，分享神父讲道和个人心得。