看到我们到来，老主教笑容满面，热情洋溢，令笔者心中顿生暖意。采访中老主教的事迹更是感人肺腑，令人没齿难忘。

小镇上有一个老教友叫张有福，七十七岁，出生于教友世家，从小就领洗；他老伴慧垓，七十二岁，解放前一出生就被人丢弃在绍兴天主堂大门口，被教会收养抚育成人。但是他们俩却贪求了世俗的追求，钱财的挂虑。

教会安道养老院进水严重，老人们也已经及时转移主教府，部分家属已经将老人接回家中。

台阶之下安放着一尊水晶玻璃棺，敬爱的刘定汉主教就躺卧其中，神态安详。玻璃棺周围鲜花簇拥，有菊花、牡丹、玉兰、郁金香、蝴蝶兰等十数种，象征着刘定汉主教那高尚、纯洁、伟大的人格。

夜深人静，当老人进入甜蜜梦乡时，修士们又主动烧锅炉，让熟睡的老人在温暖的床上好好睡上一觉。

为了爱天主，为了老修女的健康，我需要放下面子、执着、骄傲和委屈，向老修女道歉。因为老胡修女有言在先：如果林修女不道歉，我就不睡觉。

据老人们讲，上世纪初（1909年）胡庄大堂落成，开堂时就有了音乐会。音乐会起初成立时规模就很大，由20多名中青年人组成。

4月10日，陈思洪神父主持安葬礼，将王德望神父的骨灰安放在南充市西山教区圣职人员公墓。

贵阳教区的胡国霖姊妹把我安排到主教府住宿，第二天清晨我早早起来之后到院子里转了转，天刚蒙蒙亮，眼前还是云雾缭绕的，凉风徐徐吹过，深秋之中竟然有一种夏天晨曦之时的凉爽。

后来他的家族又迁至鞭杆梁并改名为武家庄，从此天主教从肖家峪发展到武家庄，在武家的影响下，先后有老安梁的方姓和南梁村的李姓等相继入教，随着各姓氏人口的增长和搬迁，天主教首先在忻州市的西南部大小10个村庄扎下根