教宗简述了《创世纪》中天主创造人的两个关键时刻，强调人在受造界的美好事物前却感到孤独。人总觉得缺点什麽，直到天主把女人引到他面前，人的孤独感才消失。教宗说：人终於有了能反映出自己的对象，一种相互关系。

不过，不是所有分居的夫妻都能感觉到这一圣召，在孤独中听到上主向他们发出的呼吁。教宗说：在我们周围有一些所谓非正常情况的家庭，对此我们提出许多询问。如何帮助这些家庭？如何陪伴这些家庭？

作为掰饼的圣体圣事的团体就是要认出耶稣基督在我们当中的真实临在，见证天主的温柔及祂关怀每个人，尤其关怀最弱小及孤独的人。

然而，那些生活在战争中或遭受饥饿、孤独和流浪之苦的儿童却得不到玩耍的权利。教宗说，我们已经无法估计有多少孩子不能享受游戏的快乐了。

许多人内心，都深埋着一份孤独，远非任何亲密的人际关系所能填补。作为教友不仅要通过灵修的陶成坚固自己的信望爱三德，让天主的神恩与自己相伴相随。

人的一生都有上主安排，也许在这信主孤独的庄落，是张风珍一生实现福传宏图的地方。好！我要传，一切靠上主、圣神相助，爱从我做起，福传从我开始，活出基督来。从此，风珍变得爱说话，吃苦在先。

你们绝不孤独。教会信任你们，陪伴和鼓励你们，为你们提供与耶稣基督相遇的机会。

教宗不忘指出一些个人主义思想的弊端:租金的炒作，「青年在融入工作越来越困难」，老人的孤独以及对边缘化和贫困情况的漠不关心。教宗说需要重新发现与天主的关系，「第一步是创建一个更人道的社会」。　　

全能的天主，你一定知道，茫茫人海中，还有许多人在黑暗中摸索，还有许多人在寒冷中瑟缩，还有许多人在孤独中徘徊。

关于旷野「不同的含意」，教宗说:「旷野可能意味着遗弃和孤独的状态，或人的软弱之处，那儿缺乏支持和安全，诱惑变得更强烈。」