例如，有一位司铎举行弥撒，及至奉献时才发现没有面饼，叫人去拿，结果辅祭员怎么也找不到，主祭司铎不得已，只好穿着祭衣亲自下台去拿取所需。这样举行弥撒，成何体统？

这香味提醒我们，尤其提醒妇女应当携带油膏的召叫，携带基督的芬芳。曼斯教授表示，妇女们受派遣，把这福音带给门徒们。传统的教父研究称这些妇女为「宗徒们的女宗徒」。

据说一天某派基督新教聚会时，来了一位漂亮的青年妇女加入，她声称不结婚，来为神服务。时间不常，人们发现她有点精神病，便很少和她在一起。

当他走进那个破落的房子时，来开门的妇女警惕地盯着他。他对那位妇女说：“我是受人之托来送货的，请你收下这些东西吧。”说着男孩从他那辆破车上取下了那些食物。孩子们高兴的欢呼起来。“你是上帝派来的天使！”

当天的福音讲述了妇女遇见复活主基督的事迹（参阅：玛廿八8-15）。教宗指出，这段福音章节呈现出一个日复一日的人性抉择：在耶稣复活的喜乐与希望，以及对坟墓的眷恋之间作取舍。

“而艺术是我们向另一个现实开放的最简单的方式，让我们意识到正在发生的事情、情况、经验和遭受暴力的妇女。

国际天主教新闻协会不久前在巴基斯坦的拉合尔召开会议，讨论的主题是：宗教和新闻自由、少数族群和妇女的权利以及天主教新闻界在东南亚国家进行的不懈努力。

这时，我突然听到外屋有一个妇女说话的声音，立刻引起了我的注意。“先生，你们的神父在家吗？”“没在。”张师傅答道。“我想找你们神父，他啥时候能回来？”“不知道，你有事吗？”“是的，我想给他捐点钱。”

听到如此的祷告，坐在我们附近的顾客们不禁笑了起来，我听见其中一位妇女嘲笑地说道：“现在的小朋友连怎么祈祷也不知道。竟向天主祈求冰淇淋？”听到她的话，我的小儿子泪水夺眶而出，他委屈地问我：“我做错了吗？

在这个夜晚，兄弟姐妹们，让我们由福音中的妇女们牵着手，与她们一起发现天主之光在世界的黑暗中闪耀的曙光。当黑夜的阴影被驱散，光明悄然来临的时候，妇女们出发前往坟墓，去膏抹耶稣的身体。