据说一天某派基督新教聚会时，来了一位漂亮的青年妇女加入，她声称不结婚，来为神服务。时间不常，人们发现她有点精神病，便很少和她在一起。

当他走进那个破落的房子时，来开门的妇女警惕地盯着他。他对那位妇女说：“我是受人之托来送货的，请你收下这些东西吧。”说着男孩从他那辆破车上取下了那些食物。孩子们高兴的欢呼起来。“你是上帝派来的天使！”

当天的福音讲述了妇女遇见复活主基督的事迹（参阅：玛廿八8-15）。教宗指出，这段福音章节呈现出一个日复一日的人性抉择：在耶稣复活的喜乐与希望，以及对坟墓的眷恋之间作取舍。

徐以骅教授　　中国社会科学院学部委员、中国史学会会长张海鹏教授在开幕式上的讲话中指出：“由于历史条件的限制，学术界以往对于宗教人士在抗日战争中的贡献研究不够，有些研究浮于表面，有些历史真相直到近年来才被挖掘出来

因为天主教在两千年的奴隶社会就公开宣讲：人都是天主的儿女，都是兄弟姐妹；在那妇女没有社会地位的时代就严格规定一夫一妻，不许离散制；在那私有制被视为神圣的社会就宣讲富人有义务周济贫困。

这项计划将为100个家庭和100名妇女提供具体援助，让这些家庭能受惠於生活必需品的分发，妇女则能加强其管理能力。

国际天主教新闻协会不久前在巴基斯坦的拉合尔召开会议，讨论的主题是：宗教和新闻自由、少数族群和妇女的权利以及天主教新闻界在东南亚国家进行的不懈努力。

这时，我突然听到外屋有一个妇女说话的声音，立刻引起了我的注意。“先生，你们的神父在家吗？”“没在。”张师傅答道。“我想找你们神父，他啥时候能回来？”“不知道，你有事吗？”“是的，我想给他捐点钱。”

听到如此的祷告，坐在我们附近的顾客们不禁笑了起来，我听见其中一位妇女嘲笑地说道：“现在的小朋友连怎么祈祷也不知道。竟向天主祈求冰淇淋？”听到她的话，我的小儿子泪水夺眶而出，他委屈地问我：“我做错了吗？

“而艺术是我们向另一个现实开放的最简单的方式，让我们意识到正在发生的事情、情况、经验和遭受暴力的妇女。