不，当说到开心事，会心一笑；当说到痛苦处，深深皱一下眉；当人家说到成功时，毫不吝啬地翘起大拇指；当说及失败时，毫不犹豫地鼓励。这就是聆听！

我们的教会有两千年的历史，它受过许多苦难，也有过许多失败的经验，而且不断有很多危机，可是从另一方面看，我们都生活着。教会到底是复活起来，它充满青春活力。

在喜乐中保持希望，因为我们知道无论在任何境遇中，即使是逆境、我们陷入失败，天主的爱始终不会减少。

国内外心理学家研究表明，婚姻失败的首要原因是夫妻不能正确解决彼此间的冲突。拥有婚姻家庭心理学背景的毛爱德修女，结合自身在美国留学期间的经历，与大家分享原生家庭给人的成长及婚恋带来的深远影响。

人最大的痛苦和悲哀不是生意的失败和生活遇到了困难和迫害，而是被罪恶所奴役而失去了自由和希望。在犯罪中，人破坏别人，毁坏自己，也伤害和天主父的关系。通过圣神，主耶稣基督更将赦罪的权柄交给了教会。

事实上好多的错误（罪过）都是因为对天主的不忠不信：领了婚配圣事却又轻率离异的双方，首先就是对天主旨意和自己当初誓愿的违背：无论富贵与贫穷、健康或疾病、成功或失败，我都要忠于你，直到我离世的那一天。

但他的阴谋是注定要失败的。法国的哲学家拉马丁在承认人的这个软肋之时，并不灰心。他分析说：“能力有限，欲海无边；人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。”

其实在这条路上的跌倒和失败，并不会使人失去恩宠，这过程是必经之路，是一条灵修的路，其中最糟的是放弃努力，而进入自我满足。若是如此，这才是最没有贞洁的人。

凯旋主义依靠行为和言语来谋生，但这些言行却不经历十字架的熔炉；它在与别人的交流中，总是认为他们是最坏、有瑕疵和失败的人。

但正是在此时，在伯多禄感到失败的时候，耶稣来了，并重新开始耐心地与他相遇，称他西满，这是伯多禄首次蒙召时的名字（15节）。教宗表示，上主并不期待理想的状况或心境：祂造就它们。