国内外心理学家研究表明，婚姻失败的首要原因是夫妻不能正确解决彼此间的冲突。拥有婚姻家庭心理学背景的毛爱德修女，结合自身在美国留学期间的经历，与大家分享原生家庭给人的成长及婚恋带来的深远影响。

但正是在此时，在伯多禄感到失败的时候，耶稣来了，并重新开始耐心地与他相遇，称他西满，这是伯多禄首次蒙召时的名字（15节）。教宗表示，上主并不期待理想的状况或心境：祂造就它们。

凯旋主义依靠行为和言语来谋生，但这些言行却不经历十字架的熔炉；它在与别人的交流中，总是认为他们是最坏、有瑕疵和失败的人。

在喜乐中保持希望，因为我们知道无论在任何境遇中，即使是逆境、我们陷入失败，天主的爱始终不会减少。

人最大的痛苦和悲哀不是生意的失败和生活遇到了困难和迫害，而是被罪恶所奴役而失去了自由和希望。在犯罪中，人破坏别人，毁坏自己，也伤害和天主父的关系。通过圣神，主耶稣基督更将赦罪的权柄交给了教会。

事实上好多的错误（罪过）都是因为对天主的不忠不信：领了婚配圣事却又轻率离异的双方，首先就是对天主旨意和自己当初誓愿的违背：无论富贵与贫穷、健康或疾病、成功或失败，我都要忠于你，直到我离世的那一天。

在我们身上他们真希望“看到”天主的慈悲能渗透每一个人整个人生，所有的行为、梦想，甚至自己的失败与黑暗：无一例外。最后一提。令人惊讶的是，那天许多在会堂里出现的人，最后道反对耶稣（这就是下主日的福音）。

教宗解释道，历史上有过许多奋斗，有些胜利、有些失败；不少前人为此倾流鲜血、献出生命。那些经验的根基，「也是我们今天想要重新省思的社会正义的根基」，我们可以在这个基础上成长和发挥。

当你身处黑洞时，你会不自觉的贬低自己、责备自己、痛斥自己，觉得自己什么都不好，看不到任何希望，会想起自己种种失败的经历。

所扮演的角色，有成功，也有失败；有喜乐，也有痛苦；有荣耀，也有侮辱；有顺境，也有逆境；有贫困，也有富裕。最后都过去了。