为能好好地在圣伯多禄教堂望台弥撒，第二天清早，我们就从住地出发，一路观看着来到梵蒂冈城。这时各地的朝圣者均纷至沓来排起了长队，大家经过安检进入大厅。

客车翻山过河，在济青高速公路上奔驰，七、八百里的路程很快就结束了，我们顺利地到达了青岛站。一出车站，我们就望见高高耸入蓝天白云的两座钟楼，我们这些老者，忘记了一路颠簸，嘻笑着朝教堂钟楼的方向走去。

但不容忽视具有传统性质的知识分子在思想信仰方面对基督教文明的间歇性抗拒排斥是一个值得思考的文化现象，虽然这抗拒排斥基本上发生并完成在知识分子的头脑中！

在我一生的旅途上，你竟一直等我在那里！你让我与你相遇，你使我活在爱里，你将我眼中的泪水收起，一滴一滴捧在你手心里！我敬畏你！装你在心里！就这样跟着你死去，让灵魂复活在圣言里！

力量来自天主，我们在各方面受了磨难，却没有被困住，绝了路，却没有绝望。（格后4：8）常言说：人的尽头，神的开头。

我们不会来到世界，或即使来到世界，也许在一瞬间就离开世界。就是我们因为有爱，我们才有今天的现世生命，并将在以后一段的时间中继续存在。　　天主因爱我们而创造了我们。

（弗2：14）“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（玛18：20）蒙天主的大恩及圣神的启示，根据梵二会议的精神，团结共融合一的精神，向法国泰泽团体学习。

这意味着在网络中我们真正沟通的对象是我们自己。但是真实的沟通却必须发生在我和我以外的你之中，没有了你，我便只能宣泄。

当我起初踏上这条路多少人告诉我：它很苦纯真的我依旧执着因为它深深吸引着我的心当我在路途中多少人劝导我这是条窄路执拗的我甩头说：有主在，我不在乎！

当我看了电影《耶稣》后，我被主耶稣为爱全人类而甘愿牺牲自己的伟大精神所感动；当我看了华姿所著《在爱中行走》后，我被德肋撒嬷嬷为爱穷人中的穷人而无私奉献毕生的高尚品德所感动；当我看了信德季刊《麻风病人的使徒