在圣伯多禄广场上冒雨参礼的信众人山人海，各色各样的雨伞与布置得像花园一样美丽的祭坛相辉映，更增加了复活节的喜乐气氛。

芎林加尔默罗圣衣会只是个贫穷的修会团体，一些完全隐没遁世的修女，夫人独具超俗的慧眼，只在一次会面之后,即能看到天主的临在，心生向往之情。在此欣然译出她的两封书信，怀念她厚爱修女的情谊。

我依稀记得，在一次祈祷中，外边云淡风轻，我说过，我是你手中那放飞的风筝，飞翔在蓝天白云间，飘游在你恩宠的眷顾里；而你，用你那钉痕的双手，紧紧握住那根用生命换来的联系，哪怕风筝消失在茫茫天际，坠毁于树梢间

这一传统不仅根植于早期教会的实践，更蕴含着深刻的神学意义、礼仪功能及信友灵性培育的目的。本文将简要从历史起源、神学内涵、礼仪实践及信友生活四个维度，探讨天主教为何以八日庆期的方式延续复活节的庆祝。

梵二大公会议又特别强调：「更完善的参与弥撒，就是在司铎领圣体之后，信友也领受在同一圣祭中所祝圣的主的圣体[19]。」

半夜2点钟，我的儿子就要出发了，我告诉他：“一定要记着妈妈经常给你说的话：遇到自己解决不了的事情的时候，就求你妈妈信的那个神，求神帮助你。”儿子说：“妈你放心吧，我不会有事的。”

在进入会场前，教宗先与雅加达的总主教苏哈约（IgnatiusSuharyo）枢机乘座车在邻近的马迪亚（MadyaA）体育场绕场一周，问候聚集在那里的信友们并接受佐科·维多多（JokoWidodo）总统的问候

发言的主教们涉及了很多课题：其中有信友团体怎样参与弥撒圣祭；教育天主子民明了礼仪的意义，主教的面目应该是首要人物；为准备参与那种圣祭礼仪，圣道礼仪应该是重要的一环；神职人员的缺乏导致了许多信友团体不能领受圣体圣事

信友们齐聚在圣伯多录广场，参加教宗本笃十六世在位的最后一次三钟经祈祷及公开的接见。意大利北部来的信友们举着大标幅：谢谢您，亲爱的教宗　和我们会想念您。

教宗向圣伯多禄广场上聚集的信众表示，希望此悲剧的纪念活动成为一个警告，使过去的恐怖事件不再重复，并超越任何形式的种族主义。