随着越来越多的人使用智能手机观看视频，韩国首尔总教区最近也在网路上推出了一条专为讲授圣经而设的频道。总教区的传播处跟随着总主教廉洙政枢机的牧民方针，于十一月廿四日启动这网上圣经频道。

卡波维拉枢机接着谈到，良善的若望教宗不令人缅怀过往，反而激励人向前看；一如他所说的，「我们不是圣所、圣髑盒或博物馆的管理员；我们蒙召守护天主圣言的种子所在的花园。

圣经告诉我们宁静的方式，在静默中聆听天主的圣言，把它深深地埋藏在心里，慢慢地这颗种子才会发芽、生长，才会结出百倍的果实。

圣经和基督徒的希望并不意味着我们生活在空中楼阁中，冥思梦想更美好的生活。它并不是我们一厢情愿的投射。

圣经吸收了这些传统。创世纪在一开头便赞美创造界的原始美善（第1、2章）。然后它才把生活中的烦恼，特别是死亡和兄弟相残的暴力，与起初的过失联系起来（第3、4章）。

十点五十四分，布什总统伉俪的座车抵达梵蒂冈教宗花园的圣若望塔堡。这是一个中世纪的城墙堡垒，建筑在梵蒂冈山丘最高处，由若望二十三世教宗予以整修，作为他夏季避暑的地方。

这里的老人自发成立了福传组、唱经组、领经组和圣经分享组，分享生活的喜乐、生命的尊贵。为慕道者作代父代母。听到有天灾人祸，就献上祈祷并捐献钱物等。

有人学了圣经，发现了自己的不足；但有的人学了圣经，却发现了别人的不足。有人学圣经，是为了自我反省，明白天主对自己的旨意；但另有些人学圣经，却是为了找到攻击别人的有力武器。

如果在圣经时代，答案将是：通过奉献牺牲。但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解，所以有必要探究它真实的含义，以避免误解和毫无意义的讨论。

陕西渭南教区的南七堂区于2012年11月19日到24日举办了第六届圣经学习班，参加学习的神父、修女、教友、慕道者和教外朋友500多人，除了南七堂区还有其他几个不同的堂区。