长崎不仅受到过轰炸，也有基督徒的历史，那里有基督徒的根基，有悠久的基督信仰历史。基督徒受迫害在整个日本都发生过，但在长崎却格外严重”。

教宗方济各问道，为什么封闭的犹太人一看见这么多基督徒就满心嫉妒，开始迫害他们呢？教宗说：简单地说，因为他们心灵封闭，没有向圣神的新事开放。他们认为一切都应该如他们所想。

教宗在传教日文告中特别想到那些生活在种种迫害环境中传播福音的男女传教士，他们忍受社会的歧视，坐监，遭酷刑，甚至被杀害。教宗更指出：“目前，那些因着基督之名，被置于死命中的男女传教士为数不少。

读经一恭读宗徒大事录12:1-11背景介绍这一段经文发生在耶路撒冷初期教会受迫害的时期，罗马帝国的黑落德·阿基帕一世（HerodAgrippaI）开始严厉镇压基督徒。

教宗念及今年为基督徒合一祈祷周提议主题的印度基督徒，他们有时受召要在艰困的环境中作见证。

——记山西艾士杰主教当时残酷迫害传教士的现场实况，竟被一位在太原任职的六品武官李泉石详细的记录下来。

教宗在解释这篇读经时用了三个词：世俗、背教和迫害。教宗说：世俗指的是做世界所做的事，这就像在说：让我们拍卖自己的身份证吧！我们和大家一样。於是许多以色列人背弃自己的信仰，远离神圣的盟约。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在2014年触及了许多重要议题，从牧灵访问到建设和平，从保护受迫害的基督徒到相遇文化。2014年见证了这位阿根廷教宗的巨大声望，他让伯多禄继承人的声音传到了遥远的世界。

教宗向眼前上百位出席宗座传教善会大会的人士发表了一篇讲话，他说，基督信徒要把基督令人获释放的讯息带到使当代社会受束缚的新奴役中，什么也不要怕，也不要怕受迫害。

受迫害的义人在耶稣内找到了自己的满全。在各种痛苦艰难时刻，圣咏让我们的心灵向着对信仰的坚定信念敞开。当天主似乎不会干预时，恰恰是向全体信众展示真正的光荣与实现救恩的时刻。