因此，教宗要求警惕那些不但无法推进合一与修和进程，反而对其构成威胁的暴力形式。这里指的正是那些永远不会落实的美丽协议。

在今天以行动回应教宗号召的印度人中，还有米娜·巴瓦修女[编者注：她是克塔克-布巴内斯瓦尔教区总主教若望·巴瓦的侄女，2008年8月，在奥里萨邦反基督教大屠杀期间被一群激进印度暴徒强奸

这样一来，便激怒了实行无神和反基督信仰教育的执政党。问：我们要扪心自问，为什麽这个善良和无辜的人被杀害？答：这就是败坏历史、腐蚀人心的恶的奥秘。那恶伸出魔掌杀死亚伯尔，又把耶稣钉在十字架上。

新德里（亚洲新闻）-迫害救济组织于10月初组织了一个星期的祈祷，反对宗教迫害在一个反基督教暴力正在增长的国家，企图将他们赶出家园并摧毁他们的教堂。

教宗强调，只有当我们有能力自我反省时，我们才能接纳上主的喜乐邀请。洗者约翰在当天福音中预言默西亚的来临时，也伴随著群众的询问：我们该做什么呢？。

几年来的辛勤耕耘，艰苦付出，不仅没有使他们感到福传是负担，反而使众人感到欣慰，不时主的话涌上心头：含泪播种，含笑收割。

蒂鲁塔利尔主教强调，“我们应该让反基督信徒的社会创伤逐渐痊愈，帮助人们善度和平与和谐”。当“我们与那些敌视基督信徒的人接触时，我们只是想让他们理解我们、让他们为自己的行为感到羞耻。

我向他讲解了信仰并不是迷信，信仰是社会文明的坚实后盾，他也能认真听，对张姐的信仰不再反对了。他也学着我们，放下架子，夫妻相伴坚持到现在。看在眼里，我们从心里为他们感到高兴。

圣女生活在第四世纪，父母一反时代潮流，培养她读书，莫尼加便也利用这个机会阅读圣经，作默想。后来，莫尼加嫁给了帕特里奇奥，丈夫不是教友，秉性虽热情，却容易发怒，专横跋扈，待她粗鲁并且不忠贞。

谈到现今的青年，教宗称不少人会沉浸在新传播科技中，但这些充满形象和符号的新科技，有时无助沟通之余，反而使他们陷于孤独。