他提出良好的治国计划，承诺要发展、修和及反贪腐。他说他将致力于分散权力，甚至要削减总统权，任命独立运作的司法、公共服务和财务管理委员会。

拉脱维亚和爱沙尼亚主教们所处的社会曾长期受到反人性尊严和自由的意识形态的压迫，如今则面对其它危险隐患，如世俗思想和相对主义。

文件中，不顾事实全盘否认卡纳塔克邦反基督信徒暴力事件。马斯卡兰哈斯神父向本社表示，卡纳塔克邦的基督信徒计划组织接力示威游行：先在门格洛尔，然后移师班加洛尔、贝尔高姆。

为此，痛苦与其成为绝望，反而能被转化成恩宠的时期，以重新回到自己内，重新思考自己的生命与错误，就像福音里的浪子一样。　　

这次本笃十六世的到来，是让人民在体验信仰中感到欢欣鼓舞的一种反方式。　　拉巴高总主教说，教宗的访问，是对我们人民对教会忠诚度的肯定。

是不是肇因于我们这种衰弱的反见证？没有强烈的爱，我们无法为希望作出见证。虽然我们是宗教的专家，常常只会讲爱的理论而不大会爱的艺术。

在教宗放弃圣伯多禄继承人职位的这个问题上，作为基督徒的我们真的应该好好反省了，否则下一任教宗也同样会面对同样的压力，甚至是因着我们的堕落，制造出更多的压力。

纽瓦克的总主教若望•迈尔斯（JohnJ.Myers）说教宗的退位真实的反应着教宗对天主和教会的爱。

华沙的犹太人社区计划为教皇祈祷，波兰首席犹太教长老史考特雷奇称没有其它宗教领袖如教皇般致力令基督徒与犹太人和解，他赞扬教皇说：「他致力打击反犹思潮，没有其它宗教领袖如他般尽力。」

何亮俊先生对该书评价很高，他说：“这本书最大的优点就是‘不深奥’，十分贴近教友生活，将基督的圣言与我们的信仰有机地结合在一起，为信友实践福音的劝谕提供了非常好的省思资料，值得教友们多读，细读，反复读。