他们齐聚一堂分享生活与使命的经验，并希望返回各自国家后，在人们之间继续成为修和的标志。在会议开始前，圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯枢机接受梵蒂冈新闻网的采访，介绍此次会议。

2008年宝安堂奠基（右三为林国忠）林国忠1961年出生于广东省汕尾市陆丰县的一个老教友家庭，自幼在浓厚的信仰氛围中成长，使他打下了深深的信仰根基。

这里是凤翔县的边沿，靠近岐山县，民风淳朴，教友信仰虔诚，她一住就是40多年。80年代初，她在这里盖了两座二层小楼，开办了耶稣圣心会的望会院，先后陶成40多名女青年走进耶稣圣心会。

教宗说：“玛利亚和若瑟是两个已经订婚的人，他们很可能对自己的生活和未来怀有梦想和期待。天主似乎意外地进入他们的生活中，尽管有最初的艰难，二人都向摆在自己面前的现实情况敞开了心门。”

的确，教宗的要理讲授从本周三起进入一个新主题，即陪伴信友信仰生活的信经。教宗说，宣誓我信唯一的天主意味着在忘记天主存在的社会中不怕逆流而行。　　教宗的要理讲授先从信德之父亚巴郎谈起。

苏亚帕（信仰通讯社）—五十六岁的洪都拉斯苏亚帕市天主教传媒从业人士达尼洛•阿切图诺的葬礼上，有人打出了横幅上写勇气和更大的信德。

他们的子女在学习过程中也发现了信仰，偶尔面临强迫改教和肤浅皈依的危险。哥伦比亚城（亚洲新闻）中国山东省的吴海英一家并不信教。

早饭后，她抓住有利时机开始了攻心战：“这么多年了，说你就是不听，你如果信了教，就去掉了我多年的一块心病，你信教后我们在信仰上就有了共同语言，我最大的梦想就是我们手牵着手一同去教堂祈祷，参与弥撒，一起领主的圣体

许多因信仰丧失理智的事也值得我们思索。我感觉我们的教友存在着许多误区，他们不是活在信德中，而是活在误区中。误区一：活在恐惧中。有人总把天主当做暴君，只看到公义却忽视仁慈。

初到黑龙江时，正是文革时期，不敢公开信仰。后来改革开放，信仰自由了，这样，我的叔伯孙女，看到我们的家庭被魔鬼闹得不像个样子，就和我老伴说：“你信天主吧！天主会为你们家驱走魔鬼的。”