而宗座外方传教会平信徒传教士们，也为孟加拉国的福传和向外邦人传教事业作出了巨大贡献。而且，已经奔赴海外传播福音。约瑟夫•蒙格尔将前往喀麦隆，开拓福传。

（四）耶稣对民主政治的贡献虽然我们无法直接引用圣经，说耶稣赞成民主政治，但圣经里的三个启示，却是民主的根基：1、生命从神而来，所以人人平等；2、人都受罪恶捆绑，因此不能赋予一个人太大的权力；3、政府的权柄是神所给的

“耶稣医治人，但祂医治的不仅仅是人的瘫痪。耶稣治好整个人，宽恕人的罪过、使那瘫痪者和他朋友的生命焕然一新。我们可以说，祂使人重生。身心的整个痊愈是个人的相遇和社交性相遇的果实。

叶倩文的歌曲《潇洒走一回》中唱道：天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，恩恩怨怨生死白头几人能看透……这里观点表达得很直白，人一出生就意味着死亡。

（玛五：１－３），耶稣不只是要宗徒们做到“神贫”，也是对广大跟随他的人们的要求，包括穷人和富人。什么是“神贫”，很难有一个完整的定义，因为“神贫”是一种德行，它的内涵很深但不是高不可攀。

主日福音记述，耶稣在一个法利塞人首领家中吃饭，看到宾客争选首席，便以比喻教训他们谦卑行事。教宗评论道：历史教导我们，骄傲、追名逐利、虚荣、炫耀是导致许多恶的原因。

然而，「人不只是工作」，还有「其它人性需求，诸如家庭、朋友和休息。任何工作都必须为人服务」。

因此，提倡人权的目的就是要推倒那些分隔人类家庭的围墙，促进人的整体发展。

街市上早早就结束了熙来攘往的喧嚣，就连平时很性急的汽车喇叭声也变得沉郁了，更不要说人了。面对迷蒙的夜幕，心底再次响起那首渴望已久歌曲：“平安夜，圣善夜！

教宗说：当我们帮助穷人时，并不是以基督徒的方式做慈善事业。慈善事业虽然是充满人性的善事，但它不是圣保禄所希望和宣讲的基督徒的贫穷。