在许多世纪的历史中，东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下，发展出独创的神学和灵修传统。中世纪初期，东方亚述教会开展非凡的传教活动，沿着各条丝绸之路向中亚、印度，甚至中国拓展。

这个机构由良九世教宗于1053年创建，借以肯定君士坦丁大殿数个世纪以来不同隐修院的隐修士们从事礼仪和祈祷服务的现实。

该书收集了过去一个世纪以来，历任教宗和意大利主教们对圣心大学的训导，教宗方济各为新书写了序言。

多少世纪以来，这个地区所产生的种种美丽杰作和美好事物的成果，都具体地显示降生为人的天主是人的真正朋友。

教宗在他的书房接见了这位贵宾，并向他致词说：“今天我们经验到恒心毅力的恩典，因为我们彼此虽然有着许多世纪的分裂，有着不同的道路，甚至难以愈合的痛苦创伤。

二、传承：安提约基雅的圣依纳爵在他致厄弗所人书中说：“我们的天主，耶稣基督降生于玛利亚”在公元第五世纪时，教会为了针对奈斯多略异端，在厄弗所召开了一次大公会议（公元431年）这次会议中，隆重宣布了圣母为天主之母的信理

教宗本笃十六世九月五日上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在晴朗和凉爽的天气下，会晤了聚集在圣伯多禄广场的一万六千多位来自世界各国的朝圣人士，并继续上星期三在同一个机会中讲话的主题，向他们介绍了第四世纪尼撒的主教圣额我略的训导

这一说法已经延续了十几个世纪，最早是由６世纪的一个教宗格雷高里提出，后来但丁在他的《神曲》里加以阐述，遂让七宗罪的说法深入人心。

向圣母奉献金玫瑰、表达教宗感恩的这一传统可追溯至中世纪。如今，这个举动也表达了教宗方济各与天主之母的密切关系。

数个世纪前，建造这座萨西亚圣神建筑物的目的，正是为朝圣者和贫困者提供服务”。参加这次“茶点”聚会的人有何反应？他们说了些什么？斯托亚神父说，“贫困者讲述了他们的故事，这是非常感人、非常深刻的故事。