这个国家北部几天前受亚历克斯飓风打击，蒙特雷、塔毛利帕斯和科阿韦拉几个地区的灾情尤其严重。

四旬期正是恩宠的时期，在这时期中──用先知欧瑟亚的话──荒漠能再次成为我们初恋的地方（参阅：欧2：16~17）。天主教育祂的子民，使我们能脱离奴役，经历从死亡到生命的逾越。

教宗又谈到哥罗森书信第一章的话说：“圣保禄宗徒宣报基督是一切受造物的首生者，他先于一切受造物而存在，因为他在永恒之初就已经诞生。为此，天上地下一切之物，都是借着他并为了他而受造。

我们既然追随基督，就要深谙“施比受更有福”的真谛。当你面对那些因贫困而辍学，因伤残而乞讨，因灾难而饥寒的穷人时，要舍得施舍。施予不以多少论优劣，只要有心尽力就行。

，以人性尊严为本，重视与他人相处的能力；第二、要聆听儿童和青年的声音，好能共同建设一个正义与和平的未来；第三、要促使女童和女孩能接受教育；第四、承认「家庭是首要且不可或缺的教育者」；第五、教育众人接纳受排斥者

教宗说，耶稣会的任务是安慰信徒群众，怀着分辨的态度帮助他们，不让人性的敌人夺走我们的喜乐，即福传的喜乐、家庭的喜乐、教会的喜乐、受造界的喜乐。此外，喜乐也是福音讯息的构成因素。

教宗指出在灾难面前穷人首当其冲，他勉励众人负起责任，尤其基督徒，度相称於信德的生活，与受造界和谐共处。

教宗因而勉励大家信赖天主，因为祂是一位慈爱的父亲，天父绝不会忘记祂的子女，一如耶稣在主日福音中所说的，天主照料受造界的众生。因此，我们切莫为明天忧虑。

教宗最後勉励我们注视十字架，称基督苦像是整个受造界最伟大奥迹的圣像，是历史的中心，是我生命的中心。

倘若以爱心默观世界，就会发现「这由衷的渴望遍布整个受造界」。此外，我们也要将渴求的灵修发扬光大。「渴望的经验不是所有权的凭证或者拥有的方式，反倒是一种乞求的状态。信徒就是乞求慈悲的人」。