明白和感到这一点是拥有喜乐的秘诀，觉得自己被天主所爱着，感到为祂来说我们不是数字而是一个人；感到是祂对我们的召叫----为成为司铎，成为献身者首先并不是我们的选择，那是我们对这份召叫，这份爱的召叫所做出的回应

首先纠正一种说法，我们现在不再称之为奉献酒饼，而是准备饼酒。在弥撒总论及教会官方文献中，在这个时刻再也看不见有关奉献的词语。

所以，在祭祖纠纷中，底层民众关心的往往不是道德问题，而是附着于祭祖上的经济利益。其次，如前所述，福建家族往往拥有数额庞大的家族公产，这些公产的分配对于底层民众来说，是他们家庭生计的重要来源之一。

他将生命活出了一道灵魂闪耀的光芒，照亮了身边许多人，使人体会到人生最珍贵的，不是看得见的财富，而是友爱、奉献和牺牲，和由此所展现出的对人宽大、真诚的胸怀、坚定的信念和在危难中勇毅的精神。

四位修女皆以圣保禄宗徒的“我生活不是我生活，而是基督在我内生活。”作为自己的座右铭。

家庭连遭不幸和本人又死里逃生奇迹般的活下来，我并不领老天爷的情，而是怨恨他对我残酷无情，将这么多的灾难都降在我的家庭，实在太不公平，我简直成了一个半死不活的人，丧子丧夫之痛和本身疾病的折磨，对生活失去信心

领：主说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结常存的果实。（若15:16）众：亚肋路亚。福音（求你使他们合而为一。）

我渴望圣德，不是为我自己，而是为光荣祢，众主之主；为光荣天主圣三；为增加教会的光辉；为众灵魂立好榜样。任何人要成为真正的宗徒，没有比具备圣德有更好的方法，因为没有圣德，人很难有所成就。啊，圣神!

我说第三不是一般的排序，而是我表述中第三个写她。我之所以有前两位可敬可爱的母亲，实因为她们拥有一个共同的母亲———圣母。她是至圣者的母亲，是两位母亲的母亲，也是我的母亲。

不过我们后生小辈对此倒很有兴致，不是把这些往事当茶余饭后谈资，而是老一辈神长坚定不移的信心，为我们是榜样。每次我都很想多了解一些当初主教在水牢中的生活。