教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）“《圣经》话语的写成不是为留在纸莎草纸、羊皮纸或纸张上，而是为得到祈祷者的领会，让这些话语在自己心中萌芽”。

上古帝王，未尝不以钦若天命、简在帝心者为致治垂世之宗。即历代师儒亦各以‘畏天命’之语。淳淳然相告诫也。且日：‘天者理也，帝者以主宰而言也。

依55:1-11；若一5:1-9；谷1:7-11洗礼，就是除旧更新，开始一个新的生活、选择一种新的价值观、迈向一个肯定的人生目的。

23日复活前夕弥撒的圣洗礼仪中，共有24名望教者受洗。值得一提的是，银川天主堂特别在今年的弥撒礼仪中，第一次采用古诺弥撒曲，使弥撒更显庄重神圣。

信德网讯2009年12月20上午，河北邯郸教区魏县西来庄堂区院堡天主堂的28位望教者从本堂唐冬河神父手中领受洗礼，其中14位教友还领受了坚振圣事。

那种传统必须以新的关系取而代之，也就是向世界彻底敞开的关系，甚至是培养出焕然一新、与时俱进的‘至公性’。

要想实现《礼仪宪章》对我们有意识地、主动地、实惠地参与礼仪的要求，我们基本的想法是需要对礼仪中所读圣经有比较深入的认识。

《天主教法典》的规范《天主教法典》第349条阐明：“罗马圣教会枢机组成一个特别团体，他们有权依特别法选举教宗；枢机们得以集体行动协助教宗，即为处理比较重要的问题而被召集时；或单独协助教宗，即由各自担任的不同职务

沈斌主教介绍中国教会及海门教区会议期间，亚恳主席团就我们的团队如何找到天主的爱，从4个方面做了精彩剖析：在圣事中找到天主的爱、在服务中找到天主的爱、在团体中找到天主的爱、在彼此的工作中找到天主的爱。

（梵蒂冈电台讯）保禄六世教宗於50年前，1965年3月7日，在罗马诸圣堂按照梵二後新颁布的礼仪规范主持首台弥撒。他用意大利语主礼弥撒，祭台面向信众。