教宗说：无数乡村或城市本堂神父，藉着他们的傅油为天主子民带来了力量，传播了教义，施行了圣事，他们是具有圣德的人。‘可是，神父，我在报纸上看到有一位主教做了这事，有一位神父做了那事！

我觉得非常委屈，自己忙里忙外，不但要上班，还要带孩子、干家务，而他在外与人满面春风，回家后话不多，一点都不心疼我；他呢，却说我不明事理，不理解支持他的工作，还常为一些鸡毛蒜皮的事和他争吵，哪有一点基督徒应有的宽容心

如果说那些不愿祈祷，对修德成圣没有兴趣，并且不关心自己与天主关系远近的司铎最终的结局，是远离正道或走上下坡路，这不是什么值得惊奇的事。这样他们反而成为教会的问题，而非解决教会问题的渠道。

现在我回想起老人家在世时的许多生活片段，感到她在平凡的生活中做出了不平凡的事。她从不讲大道理，也不说豪言壮语，只是在生活的一点一滴中默默实践着。她用自己的青春、自己的一生为主作了见证。

我们教会的传统道理中，特别在讲论至圣的圣体圣事时说：圣体分得分不得？圣体分不得。分的是面形，但每块面形无论大小都有耶稣的全体。耶稣的天主性、人性、灵魂肉身宝血，全在面形下隐藏着。

孟加拉国主教团一个委员会最近推出一本手册，旨在将婚前辅导规范化，协助辅导员为准备领受婚配圣事的年轻教友提供服务。

他们的圣召和使命乃基于圣洗圣事和坚振圣事，按照天主的计划去安排现世的事务，以寻求天国”。

要说传教福传也不是容易的事，尤其是引领教外人奉教。这里面学问也不少，工作也甚多，总而言之有这样那样的问题事情困难难度相当大。

报纸上不是经常报道有人拣了小偷丢弃的钱包，好意送还失主，反被失主诬陷为昧了钱财的事吗？”听了老伴的话，崔姐也就犹豫了，“那就先拿回家再说吧。”

新订四旬期弥撒中的颂谢词（一）扼要地提示四旬期的真正意义：“你嘱咐我们每年要洗心革面，欢欣地准备逾越节庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得你无比的恩宠，成为你钟爱的子女。”