龙巴迪表示，天主教徒不能透过智能手机iPhone来告解，告解需要忏悔者和神父都在场，告解不能够被信息科技的应用软件所取代。

那些被认为是‘冠军’的人很容易成为参照的人物。为此，每场比赛都是一个沉着稳重、自我控制和遵守规则的考验。有人透过自己的行为举止体现出了这一点，成了球迷的楷模。

「你们要促使爱、正义与和平的梦想成真，不要让你们的梦想被偷走，却要为建设美好的社会作出贡献」。（原载：梵蒂冈新闻网）

一小时后成功登顶，举行了弥撒，在这台感恩圣祭中大家深深地被触动，对一路的劳累和喜乐做了回顾，对耶稣背十字架的苦难路途有了更深的认识。

专家认为，这不仅是统计数字的变动，而是一场潜在的信仰复兴，尽管距离“大复兴”仍有段距离，但“天主教会的死亡传言，显然被夸大了”。

帕罗林枢机指出，“这次聚会清楚呈现出地方教会和普世教会之间的纽带关系：圣座大使首先是基督在世的代表与他们被派去的团体之间的桥梁，同时圣座大使也维持地方教会与宗座之间的紧密联系。

这呐喊声要求负起责任和运用理性，它绝不能被武器的巨大响声和煽动冲突的言辞掩盖过去。”教宗罗马教区代理主教雷纳（BaldoReina）枢机将在周四晚间主持一个小时的朝拜圣体。

1959-1960（末愿或终身愿前的准备）卒试1960-1962被省会长派往东帝汶修院教书1961-02-02宣发末愿1962-1963在罗马修读“传教学”和“社会学”1963-1965在台北担任耶稣会团体理家

如果在一段延续的时间，我的独处的时间被剥夺了，那么我会有类似精神崩溃的经验。在阿拉巴马自由三月（FreedomMarches）时期，一些被监禁的修女发现到缺少足够的独处是最大的痛苦。

一　分析日本侵华原因、揭破日本侵华理论抗战初期，业报即因果报应说，特别是其中的自作自受，共作共受，先作后受，不作不受说教，被佛界人士视为日本侵华的主因。