谁没有经历过焦虑、困惑、痛苦、委屈、无奈、不正义、不公平，在这些混乱和困境中，我们热心祈祷过、灰心过、抱怨过、失望过，甚至诅咒过，我们质疑过天主，我们多少次问过天主何时是个头啊？你的旨意到底是什么？

弥撒结束，教友们散去了，杨神父独自一人静静地用心祈祷，寻求天主的旨意：主啊！我要在萨拉齐盖教堂，可以吗？这是不是你的旨意？

司铎只有像基督那样努力不断在深沉的祈祷中与天父交流，与基督相遇，才能越来越清楚地看清天主慈爱的面容，才能渐渐充满基督那样炽烈的福传热情，才能像圣保禄宗徒那样，为基督的爱所催迫，“不再为自己而生活，而是为替我们死而复活了的那一位生活

领受圣神的恩赐就是说要明了依照圣经所度的团体生活。在描述圣神降临的情景时强调了门徒们“都聚集一处”。教宗解释说，这个地方就是“耶稣同他的门徒们用最后晚餐、复活后显现给他们的”晚餐厅。

我们要为新主教献上热切的祈祷，愿他带领天主子民走福传与成圣的道路。完善教区机构，改变堂区面貌，培育福传骨干，提高信友素质。太原总堂会长王秀英教友吐露了自己的心声。

教宗勉励信友们，要在圣保禄的引领下迈出“新的一步”，扪心自问：“若我们在祈祷中与被钉十字架的耶稣相遇，会发生什么？”教宗回答说，耶稣在十字架上“交付了灵魂”（参阅：若十九30），奉献的是祂自己的生命。

被遗弃、失去信任，而他以静默和祈祷捍卫自己。谢谢巴尔巴兰枢机，他的见证有助于建设教会。」

“我给你们说，应爱你们的仇人，善待怀恨你们的人，应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。”

医生当时建议如果很疼痛随时准备打杜冷丁，但老人依靠祈祷的能力，没有感到痛苦，走得很安详。下午我们在老人灵前举行弥撒追思祈祷，五点半老人入殓时奇迹出现了，天空竟然出现了一道鲜艳的彩虹。

她身穿中国古老的民族服装——深红色旗袍，迈着矫健的步伐，走向读经台，在念第一个信友祷词：“救主之父，你将永恒的圣言赐予了我们，求你扶助教宗方济各和教会所有的牧人，启发他们先知性的言语和行动，並以救恩的圣言安慰他们