教宗在帕利亚总主教的授权证书上表明，圣座的改革旨在使教会在人的生命受到竞争和丢弃文化威胁的地方，更能有效地履行救赎和治癒的使命。本台请帕利亚总主教谈谈他对教宗改革思想的看法。

教宗指出，该公学的44名殉道者是在团体生活中爱主爱人的榜样。对上主许诺终身是一件美好的事，但它因今日的暂时文化变得日益艰难。

教宗向他们谈及天主关於婚姻的美妙计划和祂对受伤家庭的慈悲、新科技带来的挑战以及令人困惑的社会性别论。教宗说，婚姻和家庭关系在今日文化中面临诸多挑战。

教宗本笃十六世在圣诞庆节期间已经多次提到儿童们的哀号，他们是成年人暴力、恶毒的受害者。教宗在耶稣圣诞子夜弥撒讲道中说：“天主的标记就是简单纯朴。天主的标记是婴儿。天主的标记是他为了我们而成为弱小者。

他说：“我们都是脆弱的，在明爱会工作我们需要认识到这个词。有人恳求援助意思是说，‘我很脆弱’，只有从自己的脆弱出发才能更好的协助他人。脆弱是与不同的创伤和弱点相遇，但我们都是弱者，都是脆弱的”。

　　在获悉台湾高雄教区荣休主教单国玺枢机于前天8月22日病逝的消息之后﹐教宗本笃十六世亲自致唁电给现任高雄教区刘振忠总主教表示深切的哀悼，同时也为单枢机向天主感恩，感谢他多年为高雄教区忠诚的服务，以及他身为花莲教区的主教和天主教台湾地区主教团主席的职务

的确，由我们的消费社会所塑造出的主流文化，让脆弱性成为一个禁忌，脆弱是人们避而不谈的的主题。

为期两天的国际会议由宗座历史科学委员会主办，宗座拉特朗大学协办。教宗特别致函问候全体与会人士，表示这是一个值得称赞的活动。

弥撒讲道不是演讲，而是向一个来参加感恩圣祭的团体宣讲天主圣言，让他们藉着神父的口舌聆听天主圣言。问：《福音的喜乐》劝谕多处引证弥撒讲道的内容。

教宗说：四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次‘由上而生’，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。