目前，大部分代表都提出了资金、人员问题，这都有待于传统观念的改变，更需要一定的时间来解决。我相信，天主教社会服务事业是适应社会发展的，前景是美好的。

「天主说，请看，时间已到，我将同以色列定约，我将和犹达族成立新约……我要把我的诫命投入他们心内，我要把诫命铭刻在他们心内，我将是他们的天主，他们将是我的民族……无论大小，他们都要认识我，天主说。」

三年来，世界各地常能见到教宗忙碌的身影，除了与世界著名政治家交流沟通，教宗用更多的时间和精力关注底层民众和边缘群体，由此展现一个特殊角色——贫穷者的牧人、弱者的发言人和代表。

印度的德肋撒修女把大量的时间都放在了服务弱小上，亲自去大街上把患病的人找回来，不怕脏，把爱给予那些人，最后不仅获得了诺贝尔和平奖，连各国总统都对她敬佩不已，这才是我们信仰的榜样。

随着时间的推移，精度越来越差，天象的预测失误多多，冬至和夏至日经常计算错误，这一点天文官们也心知肚明。1629年因为钦天监预报日食再次失准，崇祯帝大怒，严旨申斥。

她眼泪一下子流了出来，哭了很长时间。等六天后回到家里，丈夫说：你儿子打电话说电视坏了，过了保修期，修的话要花600元。那就修吧。吴杰英一直听着丈夫的牢骚。

可时间到了，不见神父来。有人说快回家哇，神父可能不来啦！我说神父是一个说一不二的人，答应下的事肯定忘不了。正议论着，神父推着一个烂自行车，领着两个修女，风尘仆仆地赶来了。

有时说一些让人伤心的话我会很快忘掉，妻子却接受不了，会记很长时间，我们也不沟通，经常处于冷战状态，而且我以前总是把金钱、事业放在首位，忽略了对妻子和孩子们的关心照顾，日子过得非常痛苦。

以后在不同的时间，每逢我回家探亲都要与他谈及信仰的事，而他，每次都是含笑点头。一次，去东阳与教友们聚会，弥撒结束后，孟神父征询我父亲：你愿意接受天主教的洗礼，信仰天主耶稣基督吗？

我们又发现，22次课程（半年时间）并不能达到目的，信仰的深度不够。所以我们又开办了再慕道班，实际上南堂的慕道期是一年。再慕道方面我们强调再、更、做的理念。洗礼给予的是一个新的身份，洗礼只是一个起点。