第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

教宗多次强调：家庭是每个民族都需要的一种益处，是人类社会都不能缺乏的产业，是社会的基础，没有任何事物足以完全取代家庭。

为此，我邀请每个人怀着信心和毅力团结一致祈祷，求上主光照我们的心，不使任何人逃避缔造和睦共存的义务，并承认每个人和每个民族都是兄弟姐妹”。

教宗的讯息、慈悲与宽恕的基督信仰讯息、我们跨越的许多圣门以及号召我们接纳天主的爱，这些不仅关系到我们每一个人的皈依和个人的灵魂得救，也与民族、社会、国家有关，帮助我们建立更为友爱的新关系。

这位历经沧桑的世纪老人、这位彪炳千秋的民族功臣，在基督的爱内，走完了他的尘世之旅，迈向天国。自1964年接受洗礼后，张学良将军一直潜心研究基督教神学，在信仰上竭力追求，热心传播福音。

教宗的讲话直入主题，首先指出在本笃十五世教宗称之为毫无意义的第一次世界大战结束100年後，仍有许多民族视和平只是一个遥远的幻想。

没有人愿意生活在家庭暴力与民族冲突中，有人企图以暴治暴，他们却换来了暂时的和平之后的更大的伤害。而小耶稣来到我们中间就是为了让我们彼此放下仇恨，他没有以暴力征服世界，却以无私的爱征服了世人的心！

3.耶稣诧异他们的无信犹太人本来是一个有信仰的民族，怎么会常常表现出无信的行为呢？无信的言行是人外在的表现，而内在的原因却是没有遇到过天主或者封闭自己。

最近几年来，以色列政府在本国和巴勒斯坦地区之间高筑城墙，设立严密关卡，给巴勒斯坦人民的生活上带来诸多不便，不利两个民族的和平共存。

尼科西亚的体育馆内被挤得水泄不通，许多民族和不同国籍人士展现出五颜六色的风貌，他们都属于教会团体，其中也有从黎巴嫩、约旦来的信友和许多菲律宾、斯里兰卡和非洲移民，教宗在弥撒讲道中特别问候他们。