当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，”（若十六，12－13）弟兄姐妹，没有真理之神的光照，我们便在黑暗中摸索；没有真理之神的引领，我们只有坠落陷阱。

光明和救援信仰就像黑暗中的蜡烛，虽然不能给我们带来什么物质利益，但却给我们心灵的眼睛带来光明。让我们在人生旅途的夜色中看清脚下的路，看清眼前的陷阱，看清身边的障碍物。

那古老的白墙黑瓦也更显其自然、庄严和纯朴！

圣诞节庆祝的这个小婴孩就是所有能量的泉源、黑暗中的光明、绝望中的希望。每当我们灰心、抱怨、失望的时候，就是忘记了祂就在我们身边，而每个圣诞节都再一次提醒我们这个不变的事实。

保禄说的非常清楚：黑夜深了，白日已近，所以我们该脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器；行动要端庄，好像在白天一样，不可狂宴豪饮，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒；但该穿上主耶稣基督……（

客纳罕妇女坚信耶稣是拯救她与她的孩子的真正救主，是她在逆境的黑夜里唯一的救星，是她的命根子，是她从此有了依恃而惬意地走完生命长途的保证。

晚饭之后，再度欣赏山上所能看到的独特风光：黑暗中，山下闪闪发亮的万家灯火尽收眼底，乃是任何一个没有身临其境的人所无法想象的美景。

在这层意义上，教宗强调，纳匝肋的若瑟“非常相似埃及的若瑟”，后者是雅各伯和辣黑耳的儿子，先是在埃及做奴隶，后来成了这个国家仅次于法老的重要人物。不过，若想了解福音中的若瑟，则先要了解白冷和纳匝肋。

相反地，它们只间单描述那“一周的第一天，清晨，天还黑的时候”，门徒所看到的、听到的、经历的一切。那必定是个令人非常困惑、出乎意料之外的经历，因为每部福音在细节上的描述，都各有不同。

在《旧约》时代，许多妇女都作牧放羊群的工作，例如辣黑耳（Rachel）和漆颇辣（Zipporah）。花地玛圣母显现给三位牧童当中，两位就是女孩子。