两项礼仪都将以“私人”的形式举行，信友的参与受到很大限制，只有与新枢机相关的平信徒、修会会士、司铎和主教在场。此外，教宗府发放的入场券只留给陪伴圣职人员的人，其他人则不能参与这两项礼仪。

《罗马弥撒经书总论》在“礼服”篇中指出，“黑色：按当地习惯，可用于追思亡者的‘献祭礼仪’”。礼仪改革没有影响去世教宗的着装服色。历代教宗去世不但其着装仍为红色，主祭和共祭者均着红色。

这份文件在基督信徒大公合一运动上尤其显得重要，因为它特别澄清一个问题，那就是：基督所创立的教会继续存在于今日由教宗和与教宗共融的主教们所领导的教会内。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月8日上午接见了亚美尼亚宗徒教会最高领袖卡雷金二世（KarekinII）宗主教。会晤结束后，教宗和卡雷金二世在宗座大楼救主之母堂一同作了祈祷。

教宗梵蒂冈城国代理主教科马斯特里枢机在本笃十六世86岁生日接受本梵蒂冈电台采访时说：　　答：本笃十六世教宗以谦逊的举动结束了他的伯多禄牧职，他给教宗方济各走向福音纯朴的牧职铺路。

上海的十四万天主教友在现任主教金鲁贤主教的领导下，不但从事着福传事业，而且还积极参加国家和社会的建设。信徒们追随耶稣基督，在自己的生活中起了光和盐的作用。

3位新教省总主教未能前来罗马参加庆典，他们将在自己的教省总主教区领受白羊毛肩带。教宗在弥撒讲道中强调，我们真正的庇护是信赖天主。信赖天主能驱逐各种恐惧，将我们从各种奴役中释放出来。

圣座封圣部部长阿马托枢机5月20日接受梵蒂冈电台采访，谈论这位新真福的殉道事迹，他说：答：教宗方济各清楚描述了罗梅洛的司铎和牧者身份，称他为「主教和殉道者，拥有基督心胸的牧者，福传者和穷人之父，天主国度

在苏联时代，当地教会曾因它对罗马的忠贞而饱受苦难，第二次世界大战后，斯大林（Stalin）下令消灭教会，主教、神父和信徒在共产政权下面临迫害与殉道。　　

教宗将前往特马拉郊区，探访仁爱修女会管理的社会服务中心，然后在拉巴特主教座堂接见圣职人员、男女会士，以及摩洛哥教会协会的代表：教宗将聆听一名司铎和一名方济各会修女的见证，随后发表讲话，带领众人诵念三钟经