但原因就是缺少感恩、报爱的心，流于习惯传统。更缺少真情实爱！会念的经文不少，道理听得也很多。但自己进步不大，也无心去给人分享。只是念经成了工作任务，道理成了理论知识。自己没有彻悟领会，如同吃饭不消化。

在2009年12月24日圣诞子夜弥撒讲道中，教宗邀请我们腾出空间给天主的爱，他说：“天主是重要的，是我们生活中最重要的事实。牧人们教导我们的正是这个首要性。

到场祝贺的有温州教区负责人麻显士神父、胡龙建神父、温州小德兰修女院的修女、三位神父的圣召家属、南门堂、黄屿堂、上蔡堂、瑞安堂、以及瓯海堂区其他堂口的代表近200人。

「我们的意愿仅是遵行祂的旨意，并通过爱护我们的邻人成为祂爱的见证。让我们遵守黄金定律：全心全意地爱天主，并爱邻人如同爱自己一样。」

福也有五种：1.长寿；2.富贵；3.康宁；4.好德；5.善终。人们常说的这五福，即出自《书经》和《洪范》：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月15主日下午，在阴雨天气中，前往位于台伯河畔的圣艾智德团体，探望该团体照顾的穷人。

希望乃“建立在信德的基础上并由爱德来滋养”（诏书3）。这三个属神的德行（levirtùteologali）阐明基督信仰生活的本质（参见诏书18）。

爱、荣耀和美，曾经是成功概念的三个支点，如今在调查中只保留了其中一点，那就是爱。

以基督文化为例，耶稣舍生取义的十字架精神是为拯救世人于恶言、恶行，带领人们从善、从德、以达思想解放、人身自由、和创建人间和天国幸福家园，并推动着人们遵纪守法、玉壶冰心、和谐友善、携手共生。

除办告解外，泮垟圣殿内人头攒动，千余信众参与了各项活动，如唱圣咏、读圣经、念教理简编、听专题布道、反复默想、拜圣体、念玫瑰经、共祭弥撒、领圣灰、共融圣体等，将一项项活动推向高潮，走向吾主基督，最终共融于天主的爱内