我才不要去，刚刚从苦海中出来，我才不要去听那些无聊的道理呢！但是，家里几乎所有人意见一致，没办法，只能去啦！那里每天都有敬拜，我每次看别人那么投入，心里很痒痒，但就是投入不进去。

导言的最后一条总结说：“教会的宗旨，是以这份关于其社会教义的文献向所有的男人和女人提出一种人文主义，它符合于上帝在历史中的爱之计划的标准，是一种能够创造新的社会、经济和政治秩序的完全与整合的人文主义，其基础是每一个人的尊严和自由

他在《爱的喜乐》劝谕中指出：「在世界各地，安乐死和辅助自杀为家庭带来严重的威胁。这些做法在许多国家获得法律的认可。教会坚决反对这些行为，同时认为必须援助那些需要照顾长者和病人的家庭。」（第48号）。

在感恩圣祭中，吴主教祝愿新神父们以符合福音训诲和慷慨的心怀履行他们的司铎职务，并以圣体圣事为他们生活的中心，服从爱的诫命。

2021年又恰逢普世教会的“若瑟年”及“爱的喜乐家庭年”，面对教堂的时开时关，礼仪庆典的时断时续，各堂区努力发挥牧灵创意与福传智慧，注重个人灵修的培育、婚姻陪伴的操练、家庭信仰的传承、团体祈祷的见证等。

决不是他个人的问题也不是两个人的问题，而是他们周围包括双方父母、亲朋好友等在内的一大群人共同关心的‘大事’，做好这件事就可以实现我们的最终目的——彰显天主的光荣、传播基督的大爱！

上午9时，来自南昌堂区、三里堂区，本堂区的乐队吹起了欢快的乐曲，在南昌唱经班悦耳的圣歌中，游行队伍缓缓走进圣堂。之后举行了弥撒圣祭，李主教祝圣了新的圣水、读经台和祭台。

心灵、爱与服务的共同语言在放下预先准备好的讲稿后，教宗方济各微笑着邀请青年们在分裂与和睦之间做出选择，并提到梅瑟后裔在建造巴贝耳塔时的行为。青年们齐声选择了“和睦”。

在教会的日常事务中，教友都是冷眼旁观者，他们不认为自己该为教会的存在做点什么，他们更形成依靠神父的心理，什么事情只要神父出面就行了，或者神父看着办。

这种回归象徵着天主父无止境的爱，祂不遗弃祂的子女，反而照顾他们，拯救他们。流亡对以色列人而言是一种痛苦经历。