“钓”人，就是让他们自由地呼吸天主的爱和恩典，就如在《创世纪》中，天主从混沌中创造了我们原祖父母之后，在他们内吹了一口生气一样。而圣召总是一种“重新创造”（re-creation）。

天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”虽然有些伤感，却是生活的写照。感谢天主！

祂不会被我们的想法限制，祂不仅存在于某个地方，更存在于对温柔的天父爱的回应中，这爱的回应就是孝顺的生活。

不要立刻投以信任帕索里尼神父谈论了天主子耶稣的三大教导，即：不要立刻投以信任，要懂得让人失望，以及不要强求于人。

死亡的狂涛不再环围我凶恶的险波不再惊吓我阴府的绳缰不再缠绕我丧命的罗网也不再拘绊我我的灵魂我的灵魂复苏吧复苏吧醒来喜乐吧不要再沉睡了看呐万丈的光芒已经照亮了地极伸出臂膀欢呼吧欢呼吧雅威雅威是我唯一的天主盟约的天主教导了达味要做勇敢的战士属天的子民快来让我们在杨柳间挂起我们的琴弦唱一支熙雍的赞歌吧为了祢的至诚和仁慈为了祢的名号和诺言因为祢是我们的天主我们是祢的子民我们一呼求祢祢便俯下身来使我一生的岁月不至缺乏祢不仅领我走进了青青的草地又把我带到了溪水的旁边因为祢是我的牧者我是曾迷失被祢寻觅牧放的小羊祢的杖

天主对我们的爱在这事上已显出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们借着他得到生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。

[6]书论家韩玉涛为此诠释：“本来，中国书道的源头，也是中国哲学的源头，表现在一个古老的传说，即‘伏羲画卦’的传说上。相传的伏羲氏所画的卦，既是形象，又是抽象；既是哲学，又是书道。”

陈崇军会长五、出任会长慈善当头2009年，北京教区的张天路神父被派到安多尼教堂担任本堂神父，陈崇军说：张神父非常勤勉，每天4点钟起床祈祷，我的信仰深受他的影响，更进一步地拉近了我与天主之间的关系。

公元621年7月的一个夜晚，51岁的穆罕默德在天使伽百利勒的带领下，乘天马从麦加赶到耶路撒冷圣殿山，他信步登上巨石升霄，遨游七重天、天园和地狱，在那里穆罕默德见到了古代诸位先知，并带回安拉对穆斯林的启示

天主子受难，死亡，但却复活了。