他们常年利用清晨在公园学习《圣经》，唱圣歌，为过往的人们现身说法宣讲耶稣基督救赎的奥迹。

朱神父在讲道中鼓励老年教友说：傅油礼是再一次体现耶稣基督在圣经当中为病人覆手祈祷和治愈，我们这样做，也是再一次地请求主耶稣能够像在圣经当中那样来为我们老年教友覆手祈祷，治愈我们，再一次地祈求天主也祝福我们

实际上，《新约圣经》表明了二者的循环关系：节制是走向神圣之醉的必要条件，神圣之醉是实践节制的必要条件。这第二条路，从陶醉到清醒的路，正是耶稣要求祂的门徒走的路。

平时养母经常讲述圣经故事给我们听，用《天主十诫》的道理要求我们不能打人、骂人、说谎，不能拿、偷别人的东西；不能好吃懒做夸夸其谈；要孝敬长辈，与人要友爱，尽力帮助他人。

为能做到这一点，教宗向青年提出几项建议：在结束每天的生活时，我们要停下几分钟回顾所度过的美好时刻和犯下的过错，甚至把这些情感记在一本灵修日记上；熟悉圣经，诵读圣经并将之与生命对照；参与弥撒及领受修和圣事

第三个角度，圣经中多处对我们世人提出警醒，警醒我们死亡不知什么时候什么地点以什么方式会突然而至。

第二次时，魔鬼领耶稣到圣殿的顶上，提议耶稣去行冒险而令人喝彩的事，并引用圣经证实。耶稣也引用圣经的话来拒绝魔鬼，祂说：你们不可试探上主你们的天主，如同在玛撒试探了祂一样。

圣经告诉我们：敬畏上主是智慧的开端，认识至圣者就是睿智。（箴9：10）。

圣经中撒玛黎雅妇人的悔改，就缘于耶稣的智慧神目。

圣经旧约里的圣咏集，正是达味圣王为表达对天主的歌颂赞美感恩之情，所用的一种方式。而圣经被誉为开启世界文化艺术的两把钥匙之一（另一把是古希腊文化）。