小店堂口，郭全智神父在带领教友们朝拜圣体为提高活动的有效性，郭神父依教友住所分成四片区，西柳林组、昌盛北片、昌盛南片、乡村片（小店驻地周围五个村庄），以片为单位组织家庭读经和朝拜圣体。

王香台心知丈夫要强，就依了丈夫退了低保。案情回顾吴文德女儿讲述听到呼救后就驾车冲了上去公路上那斑斑血迹，无声地诉说着吴文德的壮举19岁的三女儿吴世红事发时跟父亲在一起。

（格前9：22）刘希合在传教的过程中，也采取了保禄的方式，他说：当我走到一个堂口的时候，我会问会长有没有不进堂、有问题的教友，如果有，我会主动找上门，以自己埋单的方式邀请他们喝酒。

（格前13：4，7）像一缕温暖的阳光融化了我冰冷的心，我开始用另一种眼光，一种爱的眼光看待社会，看待人生，看待信仰。

(格前6：19-20)圣经不仅教导人不要羞辱尊长，更将孝道的层次提升了！3．能养之孝用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

（格后3：6）王神父说：我们这些领受恩宠的人，要像撒种一样四处播撒天主的圣言。在抚顺堂区服务的近七年中，他与其他司铎、修女共同努力，在宣讲圣言、广传福音上尽心尽力地工作，用行动彰显主的荣耀。

天主圣言为我们提供了十诫，来省察我们的良心，以及山中圣训（参阅玛5-7）、基督徒的责任（参阅罗第12–15章），以及圣保禄（格前第十三章）关于‘爱超过一切’的训示。

圣人，不只是他的言行是圣善的，而且他的整个身体和灵魂都是属于天主的宫殿，是神圣的（格前3:16-17）。圣人，就是要成为像召叫我们成圣的天主一样的人（伯前1:15-16）。

赦罪的权柄就是以天主的名义，在主耶稣的“位格”上，将天父的慈悲带给人。赦罪的权柄，就是天主邀请人“做天主”。赦罪的权柄，就是天主通过人走近人，继续和人生活在一起。

归化基督，是基督门徒生命的开始，因此是一个重生（参：格后五17；伯前一3），使兄弟之情作为家庭生活的重要维系，也是社会生活的基础。